(印相)立印軌曰:「復次獻華座,名金剛蓮華。定慧芙蓉合,水(無名)火中俱散開,猶如蓮華葉。二風頭屈附火初節之側住,奉諸佛菩薩。」
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悉曇字 (dha)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作馱、陀、拖、達、曇、彈。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·...亦名:大房法 子題:大房 羯磨疏·集法緣成篇:「大房法者,既有主作,專任自由;妨難兩緣,一不思避。故制依僧,取...Naxianbiqiujing 佛教經典。產生於公元前1世紀的西北印度,最早所用語種不詳,學術界對此有梵語、混合梵語等不...(雜語)一作布嚕沙Puruṣa,又作補盧沙。譯曰人,丈夫。寄歸傳二曰:言布路沙者,譯為人也。梵語雜名曰:丈夫,布...又作摩睺羅伽,八部眾之一,即大蟒神,其形人身而蛇首。...為「工伎兒」之對稱。工伎兒,指演藝者,即隨著鼓等樂器之節拍而表演各類動作之人;和伎者,指調弄樂器以配合演藝者...(術語)俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法,由有此實法而使物同也。此有...1、智德和斷德。智德即菩提,因菩提能透視一切的事理;斷德即涅槃,因涅槃已能斷除一切的妄惑。 2、悲德和智德...一切道理或一切事物的意思。...【二種轉依證得所由】 p0041 成唯識論九卷十三頁云:云何證得二種轉依?謂十地中修十勝行,斷十重障,證十真如...【二法能令作者得自他利】 p0045 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令作者得自他利。一、居遠離者,心常安定...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
【原文】 慈悲隋富上,依益州淨德寺止宿,係大笠道傍,坐其下讀經。人在來,不喚令施;有施者,亦不咒願。以路靜故...很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題,比如鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在哪裡,如何解決呢? 《長阿含經》...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法,與五停心:即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...諸位善知識,今天奉家師慈老的面諭,與諸位結緣,並請師父印證,特拈出這個題目。我們由某處往某處,必須預備資糧和...
印祖曾經高度讚歎徹悟大師法語:紅螺示眾法語,皆可以繼往聖,開來學,驚天地,動鬼神。學者果能依而行之,其誰不俯...
地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,發如是大願,當於此穢土,得無上菩...也許人都知道參加慈濟大專青年聯誼會的會員,就是為了學習慈濟精神,不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具...昔日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園,一天中午,波斯匿王忽然帶著幾名隨從,風塵僕仆地驅車來到精舍。 佛陀問國王:日...
獻華座印言
【佛學大辭典】
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【證自證分】 唯識宗所立識體四分的第四分。這是識體作用的一部分,即是對自證分再加以證知的作用。自證分有證知見...
馱
作大房法
那先比丘經(Milindapanha)
布路沙
摩呼洛伽
和伎者
同分
二德
一切諸法
二種轉依證得所由
二法能令作者得自他利
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】佛說百佛名經

遺錢不贓,知止的智慧
為什麼會被鬼神所擾
聖嚴法師《四念處》
信願行三資糧和念佛的方法

錢伊庵居士的深憾事與護法心


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