為「工伎兒」之對稱。工伎兒,指演藝者,即隨著鼓等樂器之節拍而表演各類動作之人;和伎者,指調弄樂器以配合演藝者之伴奏人。蓋於演藝之中,和伎者與工伎兒勢必兩相應和,始能完成劇作。佛教中,將此二者之緊密應和,比喻凡夫之心執著於外境所生顛倒之狀況。大乘入楞伽經現證品(大一六·六二○上):「計著文字者,不見我真實;心如工伎兒,意如和伎者;五識為伴侶,妄想觀伎眾。」[四卷本楞伽經卷四、景德傳燈錄卷八亮坐主章] p3123
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金剛波羅蜜,梵名 Vajra-pāramitā,音譯嚩日囉波羅蜜;或 Sattva-vajrā,音譯薩怛囉日離,意譯有情金剛女、勇...(雜語)昏夜是鬼神所食之時。四食時之一。見三藏法數十九。...【五事三學分別】 p0277 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾學?幾無學?幾非學非無學?答:相及分別、通三種...(名數)法界為華嚴經所證之理,猶法華言實相。聲聞之根性,有上中下之別,如法華之入理,有三週之別,菩薩之根性,...北周僧。籍貫、生卒年皆不詳。梁初駐錫益州(四川灌縣)青城山飛赴寺,欣然有終老之志。時習俗每至三月三日,必往青...(術語)於吾身心領受納得也。唯識論三曰:受謂領納順違俱非境相為性。行事鈔上一之三曰:行者以領納為趣。...【茶矩磨】 此雲郁金。周禮春官郁人採取以鬯(音悵)酒。說文云:郁金草之華,遠方所貢方物。郁人合而釀之,以...(一)菩薩之總稱。維摩經卷下(大一四·五五四中):「得佛音聲身口意善,得佛威儀深修善法所行轉勝,以大乘教成菩薩...(雜名)維摩居士也。取默不二之故事而名之也。梁武之金剛般若經懺文云:無言童子,妙得不言之妙。不說菩薩,深見無...梵語 vāg-vijapti-karman 三表業之一。語,即語言。人之語言系以一種意思表示於人之作業,故稱語表業。據俱舍論卷...又作三途。即火塗、刀塗、血塗,義同三惡道之地獄、餓鬼、畜生,乃因身口意諸惡業所引生之處。(一)火塗,即地獄道,...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...佛教稱這個世界為娑婆世界,意譯是堪忍、能忍,指眾生必須忍受各種煩惱,堪受許多苦惱。可見這世界本來就是有缺陷、...
當我們的心靜下來的時候,再迴光返照此心的起心動念,前念、現念、後念,念念之間是怎樣聯繫的?前念從何而起?後念...
大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下詔禁斷酒肉文,強迫僧侶實行素食的制度,幾經演變,已經成為漢...
問: 每天念佛的時間被發心做事佔用了,而且有空念佛時,也都是要做的事在腦子裡面轉,感覺這樣心裡很不安。那麼發...印光老法師鑒定 皈依弟子黃智海演述 佛經上說,萬法從緣起。就是說不論什麼法,都是從因緣成功的。就拿我們人來講...
子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。 鼎折足...畢陵伽婆蹉尊者是一位斷盡煩惱的阿羅漢,受到人天恭敬供養。尊者久來患眼疾不愈,若逢托缽需渡恆河,行動甚為不便,...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越,信奉婆羅門教,並任用婆羅門們來...
和伎者
【佛光大辭典】
| 上篇:和合僧 | 下篇:和伽羅那 |
【屬耳聽】 p1463 瑜伽八十四卷四頁云:屬耳聽者:為欲了知音韻差別故。...
金剛波羅蜜菩薩
鬼神食時
五事三學分別
三處入法界
香闍梨
領納
茶矩磨
菩薩僧
不說菩薩
語表業
三塗
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
世間的四種缺陷

從跌倒處爬起

說說吃仿葷素食的尷尬事

念佛時間被佔用了,利生事業是否要往生後再來做
黃智海《佛法大意》

人有三個基本錯誤是不能犯的
習氣難調


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師