(術語)羯磨者謂授戒之作法。瓔珞經大眾受學品所明授戒之作法也。是為梵網戒宗之相宗,天台一乘家之所遵由者。
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明代佛教是從明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇禎十七年(1644)前後二百七十六年間朱明一代的佛教。 明代政權建...(術語)雜三毒,污於煩惱之善根修行。如自力之修善是也。觀經散善義曰:惡性難侵,事同蛇蠍。雖起三業,名為雜毒之...亦名:父母出家成羅漢道若有殺者為得幾逆 戒本疏·四波羅夷法:「問:『父母出家,成羅漢道;若有殺者,為得幾逆?...相對小乘之「粗戒」而言,菩薩之大乘戒稱為妙戒。(參閱「小乘戒」936) p2846...(1591~1647)明代臨濟宗僧。雲南人,俗姓杜。號徹庸、一徹(舊號徹融)。幼歲出家,資質鈍拙,不善表達,因禮拜觀...(術語)清淨之持齋也。由下午至明旦不食,謂之齋。【又】釋氏要覽下曰:今民俗以辰刻飲一杯水,終日不食,雲清齋。...(一)(314~366)東晉僧。陳留(河南開封)人,俗姓關。又稱支道林、支道人、支遁。(參閱「支遁」1419) (二)(?...(雜語)又作藥食。有療病之意味。謂禪林晚間之粥。隱語也。黃檗清規曰:藥石晚食也,比丘過午不食。故晚食名藥石,...(名數)一害自身。二為智者所呵。三惡名流布。四臨終後悔。五死而墮於惡道。見四分律五十九,三藏法數二十三。...【輪王出家處】 p1341 西域記七卷十五頁云:吠舍釐城西北減二百里,有故城,荒蕪歲久,居人曠少。中有窣堵波,是佛...乃指二種國土而言。即將佛之國土大別為二種:(一)指淨土與穢土。穢土為充滿諸惡、不淨苦惱之國土;淨土為眾寶莊嚴、...准提咒持誦儀軌...大悲咒修持儀軌...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
我們要訓練自己,就是要訓練我們的這顆心。從行上,我們以持戒入手。當我們遠離了緣非,心就要安住在智慧上面。因為...
沒有慧眼,可不要亂說話。讀了下面的文章就會知道,奇人大成就者,阿羅漢,佛菩薩,其實就在我們的身邊。只是我們沒...
當我們學習一樣東西時,如果心力不能專一,注意力不能集中,則對所有的見聞覺知,都不可能在記憶中留下清晰的印象,...
思量能變就是第七意識,老是以第八意識的見分為自我,永遠恆轉的,執著得死死的,而且一刻也不離,簡單講人一出生,...
雖然果報現前有前後時間上的差異,但是它不離開一個原則:都是我們的心隨著所遇的人事環境,而顯發的一種對境。對就...問: 法師您好,末學家母為七十七高齡在家居士,受五戒,食全素。老人深信因果,但怕褻瀆佛法,想請教百年後的壽衣...
藉著正確的靜坐方法及釋尊的教誨,可以根絕所有負面思想,因為一顆未經修行的心正是所有問題的根源。釋尊說:心靈是...問: 有同修說戒律不是隨便學的,犯盜法戒、犯盜法罪,沒有受菩薩戒就不可以看《梵網經》,不讓學是怕拿戒去挑別人...
瓔珞羯磨
【佛學大辭典】
| 上篇:瓔珞粥 | 下篇:懼曩 |
渡海人所帶防溺之物,渡海人若無浮囊則有溺水之憂。諸經論每以浮囊喻指戒律,謂菩薩奉持禁戒,其心堅固,猶如金剛;...
明代佛教
雜毒善
殺出家成羅漢道父母為得幾逆
妙戒
周理
清齋
道林
藥石
破戒五過
輪王出家處
二土
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】唯識三十論頌

常常看人不順眼,就像生活在垃圾場

三位僧人的神奇事蹟,原來佛菩薩就在我們身邊

禪修可以幫助大家提高學習效率

神經系統是受心理的影響

果報的輕重取決於心
老人的壽衣可否用戒衣代替


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師