相對小乘之「粗戒」而言，菩薩之大乘戒稱為妙戒。（參閱「小乘戒」936） p2846
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（1624～1688）清初僧。屬日本黃檗宗。福州府鎮東衛（位於福建）人，俗姓朱。字獨吼。幼師事嘉福寺雲澗弘公，年二十...（1394～1481）日本臨濟宗奇僧。法名宗純，字一休。號狂雲子，初名周建。好詠狂歌，不拘威儀，又善書畫。相傳為日本...子題：三量、現量、比量、正教量 濟緣記釋云：「 三量 ：一、 現量 ，現理當也；二、 比量 ，他事例也；三、 正 教...【有根身】 即指有情的身體，身為身根，是總名，身根中眼、耳、鼻、舌根，故稱有根身。...【心念住】 p0350 法蘊足論四卷十五頁云：云何於此內心住循心觀若具正勤正知正念除世貪憂？內心者：謂自心、若在現...（術語）時季與眾生之機根將純熟，得教法之化益，最為便利也。...與「內陣」相對。又稱下陣。外圍列陣之意。佛殿內，安置佛像、供養莊嚴，及讀經修法之處，稱為內陣；其外邊三方或四...（雜語）Vaiśākha，又作薛捨佉。二月名，佛之生月也。從唐歷二月十五日至三月十六日也。西域記二曰：春三月，謂制...（雜語）譯曰大誓願。...（1089～1163）宋代臨濟宗楊岐派僧，字曇晦，號妙喜，又號雲門。俗姓奚，宣州（安徽）寧國人。十七歲，出家於東山慧...不正知者，煩惱相應慧為體，由此慧故起不正知身語心行，毀犯所依為業。不正知身語心行者，謂於往來等事不正觀察，以...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受； 教人以善毋過高，當使其可從。 改過遷善、提升靈性可以說是人類亙古不變的追求，哲學...
哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的？ 一、遠離外道我執處故；二、遠離未見真如菩薩分別處故；三、遠離生死涅...
為何要修地藏法門？ 首先，就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏占察...
彌勒佛...
那麼我們講到這個，我們凡夫的造業呀，從淺到深有兩種差別：一個是善惡的差別，一個是染淨的差別。我們一般人沒有經...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師，承璨禪師後。其信禪師，再敞禪門，宇內流布。有《菩薩戒法》一本，及制《入道安心要方便法...
今天（元月六日）為佛七開始的第一天，各位從遠近各地來參加這個佛七，真是善根深遠。 古德說：人身難得、佛法難聞...問： 如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字？ 大安法師答： 一般我們講阿彌陀佛在因地發了四十八大願，但無量壽經五...
妙戒
【佛光大辭典】
| 上篇：妙行三昧 | 下篇：妙見曼荼羅 |
（圖像）宋太尉呂惠卿，游五台山，見一童子。體黑被發，以蒲自足纏至肩，袒右膊，手執梵筴。對太尉說華嚴經之深義，...
性獅
一休和尚
正論法毗尼白
有根身
心念住
時機純熟
外陣
吠舍佉
摩訶僧那僧涅陀
大慧宗杲
不正知
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
攻人之惡毋太嚴,教人以善毋過高
透過無分別智遠離五種過失
修學地藏經跟地藏法門的原因
【佛學漫畫】彌勒佛
修空觀，把生命歸零
淨慧法師：入道安心要方便法門
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師