(術語)十纏四縛也,又一切之煩惱,纏縛有情而繫於三界之獄者。無量壽經上曰:「解諸纏縛。」同淨願疏曰:「纏謂十纏,縛謂四縛,亦可一切諸煩惱結通名纏縛。」
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(術語)有情之果報有二種:若生於人趣,則彼此之人類,受同一人界之果報,名為總報。如彼此之眾生,六根有好丑,壽...(名數)正見等之正道,八種所支分,故謂之八支。【又】無著所造之論有八部,謂之八支。寄歸傳四曰:瑜伽畢學,體窮...(菩薩)佛在世生於梵德婆羅門家之形也(出文殊師利般涅槃經),日本傳教大師由唐攜回本國,納於根本之經藏,日本修...謂一切菩薩欲證圓覺,彼修禪定有二十五種方法。蓋無礙清淨慧,皆依禪定而生,禪定有三種,即:(一)奢摩他(靜行),...【心不相應行建立】 p0356 雜集論二卷一頁云:何等名為心不相應行?謂得、無想定、滅盡定、無想異熟、命根、眾同分...(經名)一卷,失譯。十誦律即薩婆多部之百一羯磨也。...(名數)謂人起善惡之心時,四者直知之。天知,地知,傍人知。自知是也。出罵意經。...【純陀】 舊云:本名純陀。後大眾稱德,號為妙義。補註云:不應名德兩分,純陀是西音,妙義乃此語。...(雜名)謂梵王宮及人宮也。逝者遷流無常之義。俱舍光記十八曰:逝宮謂梵王宮。以彼梵王計彼為常。佛為對治彼常計故...(一)為密教金剛界九界曼荼羅中央之根本會。又稱金剛界大曼荼羅、羯磨會、根本會、根本成身會。此會圖繪諸尊之威儀事...(書名)一卷,明傳燈撰。各家注述如下:淨土生無生論註一卷,明正寂注。淨土生無生論親聞記二卷,明受教記。淨土生...般若波羅蜜多心經...(嘉興藏流通本)...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...問: 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方? 大安法師答: 邊地疑城是一個比喻的說法,不要理...一個修行人的出離心和對世間的貪戀心,兩者是此長彼消的關係。如果對於佛道有很強的好樂,對世間的貪戀之心自然就會...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
德山棒,臨濟喝,開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師,他早年在黃檗禪師門下習禪,因此承襲了...
因果者,世出世間聖人,平治天下,度脫眾生之大權也。現今世道之亂,實為振古所未聞。推原其故,皆由自私自利之心所...
有一天,一頭迷路的鹿跑進高山寺境內,明惠上人看了連忙說道: 哪裡來了一頭鹿,快把它趕出去!他不但召喚弟子們驅...
一者禮敬諸佛 禮者、身禮拜。敬者、語意恭敬。諸者、不定之詞。或禮過去佛、或禮現在佛、或禮未來佛、皆約事相說。...禮物 佛陀在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,好長一段路,那人用盡各種方法污衊他。最後,佛陀轉身問那...
纏縛
【佛學大辭典】
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(流派)Vibhajya-vādin,譯曰分別說部,分別論師。其部所說,有是有非,以更要分別故,名為分別說部。此由他人名...
總報業
八支
兒文殊
二十五種清淨定輪
心不相應行建立
大沙門百一羯磨法
四知
純陀
逝宮
成身會
淨土生無生論
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
大安法師:邊地疑城是一個什麼樣的地方
大安法師:生命就在呼吸間
生命不止,布施不斷

印光大師的棒喝教學

人人不知因果,大亂之道也

只看到揮杖鞭策的外相,見不著無相的慈悲


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