(傳說)五惡比丘各得石女之報者。止觀一曰:「如五扇提羅者,此發地獄心。」同輔行曰:「言扇提羅者。未曾有經下卷云:昔五比丘懶惰懈怠,不修經書。時世谷貴,為人所輕,不供養之。五人議云:夫人生計隨其行儀,人命至重,不可守死。各共乞求辦具繩床,坐曠野中,掃灑莊嚴,依次而坐。外形似禪,內思邪濁,見者謂聖,因此招供,飽足有餘。有一女人名曰提韋,聞之喜供,提韋有十頃園林,令住終身。(中略)提韋真心供養福盡命終生化樂天,其五比丘專行巧偽邪濁心,福盡命終生於地獄。經八千劫償其施主,雖復為人,諸根闇鈍,無男女根,名為石女。經爾所劫償施主已,佛告匿王,時提韋者今皇后是,五比丘者隨從擔輿五人者是。」
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(名數)一淫習因。淫習交接,研磨不休,故有火光於中發動,二習交然,故有鐵床銅柱八熱地獄之報。二貪習因。貪習之...【二十二根異熟非異熟分別】 p0047 俱舍論三卷八頁云:二十二根中,幾是異熟,幾非異熟?頌曰:命唯是異熟。憂...【能為一切義所依】 p0897 瑜伽八十四卷六頁云:能為一切義所依者:謂能引發一切世間及出世間興盛事故。...(修法)合叱洛呬焰之四字成一字之真言,而念誦之也。此為求子而修之。曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經曰:此之一字悉...即忌憚日,指故人之死期。又作諱日、命日、忌辰、諱辰。於是日行追吊之禮,避免遊樂嬉戲,以誦經、法會等慎重行事為...梵語 au。又作阿漚、阿優、阿傴。a(阿),無之義;u(歐),有之義。外道於經典之首,必書此二字;對此,佛教則用...1、指常斷二邊見。無常誤認為有常是常見;非滅誤認為斷滅是斷見。 2、有邊和無邊。邊是邊際的意思。世間一切的...【有漏色】 p0543 品類足論八卷五頁云:有漏色云何?謂若諸色,有漏有取;於此諸色,若過去,若未來,若現在或...(雜語)凡夫之法師,未見諦者。法華玄義七曰:凡師弘經。...梵語 māna,巴利語同。心所(心之作用)之名。俱舍宗以之為四十六心所中的八不定地法之一,唯識宗則以之為五十一心...凡四卷。明代明賢纂輯。明萬曆年間,許國誠、高一福修「京口三山全志」,以鶴林寺志一卷附之,時明賢亦撰本志,搜羅...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...
我們在前面講到皈依的兩種內涵,這個地方講到我所皈依的境所皈依的三寶有幾種三寶。 住持三寶:一、佛寶形像塔廟;...
又,大迦葉!出家之人,有二不淨心。何謂為二?一者、讀誦路伽耶等外道經書;二者、多畜諸好衣缽。 又出家人有二堅...
一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...
《法華經》全稱《妙法蓮華經》,因經中宣講法義至高無上,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛,所以《法華經》也譽為經...有一天,在禪堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊...
最近腳部做了個小手術,做完隨手發了個朋友圈,一是告知大家我沒事,讓關心我的父母師長放心;二是希望可以不被打攪...
不可思議,略有五意: 一、橫超三界,不俟斷惑; 二、即西方橫具四土,非由漸證; 三、但持名號,不假禪觀諸方便;...
五扇提羅
【佛學大辭典】
| 上篇:羼提羅 | 下篇:羼提提婆 |
【資具色】 p1245 顯揚五卷八頁云:資具色、謂十種資具。一、飲食,二、衣及莊嚴具,三、眾具,四、戲笑,五、鼓舞...
十因十果
二十二根異熟非異熟分別
能為一切義所依
一字文殊法
忌日
阿歐
二邊
有漏色
凡師
慢
鶴林寺志
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

睡眠者,昧略為性,障觀為業

皈依的三寶有兩種

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善導大師
道證法師
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廣欽老和尚
六祖慧能