（術語）於諸法生歡喜之禪定也。智度論四十七曰：「歡喜三昧者，得此三昧者，於法生歡喜樂。」
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梵語 anivrtāvyākrta。為「有覆無記」之對稱。又作無覆、淨無記。若以道德之性質為準則，一切諸法可大別為善、惡...（物名）禪林副寺十日一算費用，記之紙端者，謂之旬單。見象器箋十六。...位於亞洲西端、地中海東岸之古國。相當於古羅馬帝國及小亞細亞一帶。又稱海西國、犁鞬國。自古即與我國有交通往來，...隨機羯磨·序：「佛言若作羯磨，不如白法作白，不如羯磨法作羯磨，如是漸令正法疾滅。」（隨機羯磨序）...乃八相成道之一，即世尊出家後六年之苦行。無量壽經卷上載，釋尊因見老病死，悟世間之無常，遂棄國財位，入山學道，...譬喻者，謂諸經中有比況說，為令本義得明瞭故，說諸譬喻。...亦名：僧集否 子題：說戒雖界外亦須內集、說恣內外俱集是遮、受懺等法不制外集是開 含注戒本·戒經序：「時有比丘，...亦名：有場大界先結戒場後結大界、戒場先結後結大界 行事鈔·結界方法篇：「（一、正明前後）（一、引明據）初緣前...（名數）凡諸經之題目，有佛自立，有經家所立。佛自立者如金剛經。經曰：是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字汝當奉持...指隨所犯罪過而製定之戒律。為「一時頓制」之對稱。又稱隨緣制戒。即佛陀隨弟子之每犯過誤而設定製止之戒律。律藏中...【一業引一生多業能圓滿】 p0018 俱舍論十七卷十三頁云：為由一業，但引一生？為引多生？又為一生，但一業引？...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...我們修學淨土念佛法門，一定要對大乘的通途教理有所了知，這樣對我們淨業、淨土的信心的建立才會有理論的基礎。這樣...我總是這麼不如意！為何沒一件事能順我的心，滿我的願？羅閱只國中，有一個人常常如是抱怨著，無論是在家，抑或是在...春秋時期，在齊國有一位被公認的美男子，別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠，有一戶人家，那家人的主人叫鄒忌。 鄒...在佛陀時代，有一天，有一個商人在路上不小心給牛撞死了。牛的主人，怕留下這條惡牛，以後將帶給他更多的麻煩，因此...
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我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關，有個好處，就是讓他在十天當中，你看看你自己。你不閉關，你老看別人。別人都是...
歡喜三昧
【佛學大辭典】
| 上篇：歡喜團 | 下篇：歡喜光佛 |
指八福田中之佛田、聖人田、僧田。由恭敬而生功德猶如田生穀物，故稱敬田。即對於佛、法、僧三寶恭敬供養，可生無量...
無覆無記
旬單
大秦國
正法疾滅相
入山學道
譬喻
僧集會
攝僧有場大界先結戒場後結大界
二種立題
隨犯隨制
一業引一生多業能圓滿
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】餓鬼報應經
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