辯中邊論下卷十頁云:此十無倒,如次安立。於彼十種金剛句中。何等名為十金剛句?謂有非有無顛倒所依幻等喻無分別本性清淨雜染清淨虛空喻無減無增。為攝如是十金剛句,有二頌言:應知有非有,無顛倒所依,幻等無分別,本性常清淨,及雜染清淨,性淨喻虛空。無減亦無增,是十金剛句。且初安立十金剛句自性者:謂自性故,所緣故,無分別故,釋難故。自性故者:謂三自性。即圓成實,遍計所執,及依他起。是初三句。如次應知。所緣故者:即三自性。無分別故者:謂由此無分別,即無分別智。及於此無分別,即本性清淨。如次應知安立境智,謂三自性及無分別。釋難故者:謂所餘句。且有難言:遍計所執依他起相若實是無;云何可得。若實是有;不應諸法本性清淨?為釋此難,說幻等喻。如幻事等,雖實是無;而現可得。復有難言:若一切法,本性清淨;如何得有先染後淨?為釋此難,說有染淨及虛空喻。謂如虛空,雖本性淨,而有雜染及清淨時。復有難言:有無量佛,出現於世,一一能度無量有情,令出生死,入於涅槃;云何生死無斷滅失?涅槃界中無增益過?為釋此難,說染及淨無減無增。又有情界及清淨品,俱無量故。
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梵語 mūlāntika-skandha。與「一味蘊」對稱。乃小乘經量部之主張。從無始以來相續不絕之微細意識,為有情生死相續...又作後光、光焰、光。指佛、菩薩像背後之光相,象徵佛、菩薩之智慧。光背可分為頭光與舉身光二種:(一)頭光,本指發...(一)密教不動明王所住之禪定。此禪定以本性清淨無為寂定之大菩提心為體,故稱不動定。[底哩三昧耶經] (二)指色界...【有餘滓身無餘滓身】 p0558 瑜伽四卷五頁云:又人鬼旁生趣,有餘滓身。天及那落迦,與識俱沒,無餘滓身。...(名數)戒之二方面也:一、止持,止者制止,制止身口意,不為諸惡行,故曰止。五戒八戒等是也。依止而保持戒體曰止...【法爾道理】 p0761 瑜伽七十八卷二十三頁云:法爾道理者:謂如來出世,若不出世,法性安住法住法界。是名法爾...【一分障】 p0003 辯中邊論上卷十頁云:一分障者:謂煩惱障。障聲聞等種姓法故。...(菩薩)略稱觀音。法華經曰:苦惱眾生,一心稱名。菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。按觀世音像,世俗多...(植物)譯曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。...宇,指四方上下;宙,指古往今來。宇宙,含有空間與時間無限連續之意;亦即指質能世界之總體而言。宇宙論,即探討宇...(飲食)Madya,酒之總名。俱舍論十四曰:醞食成酒,名為窣羅。醞餘物所成,名迷麗耶酒。即前二酒未熟已壞,不能令...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...在團體中,要掌握「功德迴向他人,責任歸於自己」兩大原則,有功的時候不要居功,要把功德迴向給別人;凡是遇到事情...
我們在分分秒秒間,要把心照顧好;一切的行動要謹慎、守規矩,如此,生活才能平安。 佛陀曾以一則譬喻來教誡弟子─...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
你平常的功力如果不是堅定的,到臨終的時候,你的冤親債主找你算賬,你要想戰勝他們,你念佛的力量必須把他們消失,...
很多人念佛,他為什麼不能往生呢?因為他一生當中從來沒有創造過一個往生的佛號,他平常的佛號都是繞著世俗的因緣在...
不知道大家有沒有這樣的生活經驗:跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車的時間段,因為車上有福報大的人...
十金剛句
【法相辭典】
【十金剛句】 p0111
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(雜名)塔之別名。又以金所造之剎竿,即塔上之九輪。剎者,梵語掣多羅,差多立羅,紇差怛羅等之訛略。本義為土田,...
根邊蘊
光背
不動定
有餘滓身無餘滓身
二持
法爾道理
一分障
觀世音
姑尸草
宇宙論
末陀
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)

災難的啟示與佛教的無常觀
功德迴向他人,責任歸於自己

白毯與駱駝皮
與法同住世間

兩個人同時布施,為何差別那麼大

到臨命終時,就是憑本事了

很多人念佛為什麼不能往生


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師