位於浙江杭縣西湖寶雲山下。五代吳越王錢氏開創於後晉開運二年(945),初稱孤山寺。宋初稱廣化寺,治平二年(1065) 改稱寶勝寺。又宋代天台宗山外派之孤山智圓與梵天慶昭曾同住於孤山寺,與山家派之知禮相互論爭。乾興元年(1022)智圓示寂,葬於寺中。至紹興二年(1132),奉皇后之命改為道觀,智圓之墓移至北山瑪瑙坡,孤山寺因此稱為瑪瑙寺。元末被毀,明永樂年間重修,後幾經興廢,晚近又新建一小宇。 p5839
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八何詞者,謂何誰信、何所信、用何信、為何信、由何信、何之信、於何信、幾何信。八若詞者,謂若能信、若所信、若用...【同分彼同分根】 p0613 五事毗婆沙論上八頁云:問:何謂同分彼同分根?如是二名、所目何別?答:有業用者、名...鳥名,華譯好聲,或和雅。...心王、心所之異稱。以心王、心所均有所依,故稱有所依。瑜伽師地論卷五十五舉出心、心所法之別名有有所緣、相應、有...(術語)涅槃之相離一切之相,謂之寂滅相。法華經方便品曰:諸法從本來。常自寂滅相。智度論八十七曰:涅槃即是寂滅...禪林用語。太,甚之義。孤危,孤峰險峻之義。生,係接尾詞。叢林中,每以孤峰之危然不可攀登,比喻機鋒銳利之向上一...(術語)塵勞與結使,皆煩惱之異名。淨心誡觀法序曰:吸攬塵緣,積成勞結。...(術語)禪為梵語禪那之略,寂靜之義,思惟寂靜,謂之禪思。即禪定也。無量壽經下曰:禪思一心。釋門歸敬儀中曰:樂...(術語)Carmavastuskhanda,四分律所說。二十犍度之一。明皮屐,皮臥具等之制戒者。...禪宗公案名。又作道吾不道不道。為道吾圓智禪師與其弟子漸源仲興問答之公案。碧岩錄第五十五則(大四八·一八九上)...梵名 ?rutasoma,巴利名 Sutasoma。釋尊於因位為國王修菩薩行時之名。又稱修陀素彌王、須陀須摩王、須陀摩王。意譯...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
母親不論用怎樣的料理方法,辛苦烹煮的肉、魚蝦、蛋等等對於我來說,完全充滿了葷腥的氣味,餐餐令末學感到心神未定...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...
為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...施比受更快樂!我們辦公室的龐老師說過不止一次,因為她就是一個這樣的人,從她臉上如春花般燦爛的笑容就能看出。每...
瑪瑙寺
【佛光大辭典】
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亦名:衣財如法 子題:邪命物 資持記釋云:「謂下,示非法。四邪、五邪,如僧網解。律下,引證。邪命總上四、五;激...
八何詞
同分彼同分根
迦陵頻迦
有所依
寂滅相
太孤危生
勞結
禪思
皮革犍度
道吾一家弔慰
須陀素彌王
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

恐懼生死苦,更應濟物命
夫妻之間如何相處(佛經節錄)

這輩子要修一次懺法

定課多少不重要,但堅持很重要

南懷瑾開示准提法門修法

達妄本空,知真本有


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師