集論四卷三頁云:何等現前相?謂正處無常。由因隨逐、今受無常故。
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道之化人如風之靡草者,稱為道風。無量義經德行品第一(大九·三八五上):「道風德香熏一切。」釋氏要覽卷中(大五...(雜語)心愚根性鈍者。行事鈔中之四曰:若論事懺,屬彼愚鈍。文類曰:凡小易修真教,愚鈍易往捷徑。...(雜語)百論曰:劫初梵天王得七十二字,來化世間,世間皆不信,故吞七十字,唯二字留著於口之左右,即阿與漚也。故...(術語)人界天上或諸佛淨土曰善處。法華經藥草喻品曰:現世安穩,後生善處。...言妙行者。謂世尊說有四種行。一苦遲通行。二苦速通行。三樂遲通行。四樂速通行。佛弟子眾。於此中行。故名妙行。又...(名數)一隨說因。於欲界色界無色界一切惑業繫縛之法,及不繫縛之法,隨其見聞覺知而起言說,是名隨說因。二觀待因...指比丘所居而無罪之房屋。能令家屋成為淨屋之施主,則稱淨主。據善見律卷十七載,築造淨屋,初豎柱時,先作坑,以柱...即管理寺院所有地之收入及租稅等雜務之職稱。設立於元代,在莊主管轄之下,職權相當於知庫,然其弊甚多。敕修百丈清...(天名)梵語摩訶迦羅Mahākāla,譯為大黑天,大黑神。或譯為大時。顯密二教之所說各異。密教謂為大日如來因降伏惡...云何依耽嗜?幾是依耽嗜?為何義故觀依耽嗜耶?謂依如是貪瞋癡故,染著五欲。彼自性故、彼相屬故、彼所縛故、彼隨逐...【有分別影像所緣境事】 p0561 瑜伽二十六卷十三頁云:云何有分別影像?謂如有一,或聽聞正法,或教授教誡,為...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
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現前相
【法相辭典】
【現前相】 p0951
| 上篇:現觀義 | 下篇:現行殺罪 |
(術語)真言宗所談。謂此肉身可成佛也。菩提心論曰:惟真言法中,即身成佛故,是故三摩地,於諸教中闕而不書。又曰...
道風
愚鈍
七十二字
善處
妙行
十因
淨屋
監收
大黑天
依耽嗜
有分別影像所緣境事
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

沒有永遠的親人,也沒有永遠的仇人
作福不嫌多,但用於解脫正道

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