(術語)顯教之宗旨。除真言宗外,謂餘之諸宗也。
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(菩薩)猶言生身菩薩。以父母所生之身而至菩薩深位之人也。宋求那跋多羅三藏,懸記六祖稱為肉身菩薩。楞嚴經八曰:...【八種三摩缽底能捨八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至捨八者:謂八種三摩缽底,能捨八事。捨何等八?謂捨語...【無有怯弱】 p1065 瑜伽二十八卷六頁云:云何無有怯弱?謂於後時應知、應見、應證得中,未知、未見、未證得故;發...梵語 ātma-drsti。指執著有實我之妄見,亦即於非我之法,妄執為我。據大乘起信論載,此又分人、法二種:(一)人我見...指僅為依學經論學問之宗派,而非講求信心修行之宗派。如俱舍宗、成實宗即是。 p3059...菩薩所特有的七種辯才,即捷疾辯、利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一切世間最上辯。...【有支有二種】 p0550 瑜伽十卷十頁云:復次建立有支有二種。一、就勝分建立。謂取所攝受業。如前已說:二、全...(地名)印度之古稱。西域記曰:天竺之稱,異議糾紛。舊云身毒,或云賢豆。今從正音,宜雲印度。玄應音義曰:竺今作...表,外之意。塵表,謂俗塵之外,即指佛道。 p5763...五代宋初之僧。籍貫、生卒年均不詳。為雲門文偃之法嗣,居於岳州巴陵(湖南嶽陽)新開寺,故稱巴陵顥鑒。善辯,有「...合稱梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒。 p1047...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...龍山的善國寺有兩個和尚:悟空和悟了。一開始他們每天都出去化緣,後來就只有悟空天天出去化緣了。原來,悟了發現龍...
大凡普通人家過年逢節,總要辦些大魚大肉吃。因為我國的古訓平日不能常吃肉的。古時天子諸侯無故不殺牛羊,士大夫無...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...
問: 弟子有一個問題糾結很久,萬法都有因果,佛性為什麼沒有因果?本自清淨的佛性怎麼產生染污的法? 大安法師答:...當摩竭提國的頻婆娑羅王得知佛陀來到善住天寺祠祀林中的消息,立刻帶領上萬的車馬與數千萬的婆羅門前往拜見佛陀。頻...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
對淨土經典的熏修如果沒有達到熟悉的程度,我們的舉心動念,遇見事情時的判斷,還是凡夫知見在起作用。 這些知見,...問: 每天茶飯不思就是不開心,總是被煩惱圍繞怎麼辦?每個人煩惱又為何都不一樣?可以通過禪修的方式來解決每天的...
顯宗
【佛學大辭典】
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【聲有二種】 p1392 大毗婆沙論十三卷五頁云:聲有二種。謂長養,等流。無異熟生。有間斷故。...
肉身菩薩
八種三摩缽底能捨八事
無有怯弱
我見
依學宗
七種辯
有支有二種
天竺
塵表
顥鑒
五十八戒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說九橫經
只知道緣來之福,而不懂得緣去之福

勸過年吃素說
念佛號時是否還需要觀想

佛性為何沒有因果,它是如何產生染污的法
善擇正法

八關齋戒略說


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能