(術語)四種貪之一。見顯色而起之貪慾也。例如見女人之膚而起之貪是也。
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亦名:當分互用 子題:但違施心得互用罪、寺莊、磑 行事鈔·隨戒釋相篇:「當分互用。謂本造釋迦,改作彌陀;本作大...【菩薩以何為住】 p1130 瑜伽七十九卷三頁云:問:菩薩當言以何為住?答:以無分別為住。...(術語)有情之正報也。五蘊之中,色蘊者身,受想行識之四蘊者,心也。無量壽經下曰:身心摧破。法華經提婆品曰:身...(儀式)一週忌也。小祥為儒典一年祭之名。...(天名)又云香音神。八部眾之一,乾闥婆神Gandharva食香,從身放香,故云香神。玄應音義三曰:犍沓和,又云犍陀羅...(譬喻)無盡之法譬如海之深廣也。華嚴經二曰:一切法門無盡海,同會一法道場中。...印度古代對拜火婆羅門之泛稱。如雜阿含經卷五,佛弟子稱毘舍離國之薩遮尼犍子為火種居士,即是其例。 p1500...為有漏與無漏之併稱。漏,為漏泄之義,即指煩惱。有煩惱而輪迴生死,稱為有漏;無煩惱而能出離生死,稱為無漏。於各...(本生)釋迦如來昔遇燃燈佛(錠光佛),奉五莖蓮華,布發於泥,使佛蹈之,因受記別。...亦名:犯逆制教則三夷二蘭業道則通歸無間 子題:開初無犯並約制教、五逆之罪自據業道、懺制須准律宗、悔逆自從大教...【風遍處】 p0877 集異門論十九卷十四頁云:問:風遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入風遍處定?...阿難問事佛吉凶經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
修藍博士說,當遇到問題的時候,你不要想因為什麼問題,比如說看到塞車了,一般人就想,哎呀你看今天怎麼又交通阻塞...有僧人問京兆興善寺的惟寬禪師:道在什麼地方? 惟寬禪師回答:道就在你的眼前! 僧人不解:那為什麼我看不到? 禪...
第七委屈難受者。 此語,乃無知者言之。稍有程度者,斷不掛齒。何以故?下至眾生,上齊諸佛,委屈二字,竟不能免。...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...
明州(治所在今浙江寧波)大梅山法常禪師,馬祖道一禪師之法嗣,湖北襄陽人,俗姓鄭。幼年即出家,從師子荊州玉泉寺...
1953年11月13日,丹麥首都哥本哈根。消防隊的電話總機在清晨三點收到一個電話。二十二歲的年青消防員埃裡希在值班。...
設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。《佛說無量壽經》 ...
眾生各有宿世因緣,所以根器各有不同。 上根之輩,深明生死事大,不願沉淪輪迴,於是發心修行,積功累德,自化化他...
顯色貪
【佛學大辭典】
| 上篇:顯色 | 下篇:顯宗 |
梵語 vibhāsā。註解書之名。又作毗婆娑、鞞婆沙、鞞頗沙、鼻婆沙。略作婆沙。意譯廣解、廣說、勝說、種種說。註釋...
三寶物當分互用
菩薩以何為住
身心
小祥忌
香神
無盡海
火種居士
有漏無漏
五莖蓮華
比丘犯逆無初
風遍處
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說當來變經

感恩、懺悔可以清除業障垃圾
無你無我

受得一分委屈,消得一分業障

擁有多少能力就去做多少的事情

大梅法常禪師的悟道因緣

【推薦】沒有做不成的事,只在想不想做

不能為了懈怠放逸而取底限


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
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妙蓮老和尚
宏海法師
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