（術語）無惡之垢染也。無量壽經上曰：「洗濯垢汗，顯明清白。」
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（譬喻）華嚴頓教之座，舍利弗等聲聞，有耳不得聞圓頓之教，故謂之如聾，有眼不得見舍那之身，而不能讚一語，故謂之...（經名）具名聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經，三卷，唐不空譯。大藏中分載於二處。迦抳之翻名未詳。...指禪家之以心傳心。傳心法要卷上（大四八·三八一中）：「自達摩大師到中國，唯說一心，唯傳一法。以佛傳佛，不說餘...（名數）一、人我見，一切凡夫，不了人身為五蘊假和合，固執人有常一我體之惡見也。二、法我見，一切凡夫，不了諸法...梵語 vajra-catuska，西藏語 rjo-rje behi-po。即空性菩提金剛（梵 ?ūnyatābodhi）、種子所集金剛（梵 Bījasajh...（名數）六度有三種：一、世間波羅蜜，凡夫為神通生天而修者。二、出世間波羅蜜，二乘為自入涅槃自利而修者。三、出...【攝散歸觀支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一，即《分別瑜伽論》，此論中土未譯。參閱『十支論』條。...不淨之衣。指直接接觸肌膚或床之衣類，如裙子、內衣、襪子等。禪苑清規卷一裝包條（卍續一一一·四三九下）：「後包...五種阿闍梨之一，是專門教授弟子威儀和作法的軌範師。...究竟道者，謂依金剛喻定一切粗重永已息故，一切系得永已斷故，永證一切離系得故，從此次第無間轉依，證得盡智及無生...【六波羅蜜多及四攝事所感果】 p0315 瑜伽四十三卷二十一頁云：此中所有一切施、一切戒、廣說乃至一切同事，若多修...十善業道經...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...
一個念佛行人，信願持名，要以求往生作為目的，不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...
《周易》講：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。你是什麼分什麼社會角色、家庭角色，你就要做相應的道德行為，...
在生活中，我們會發覺自己身邊的許多人與朋友都活在過去或未來中。 一部分的人他們日日在追憶中生活，為生命中某個...給遺棄你的人報恩吧，因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧，因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧，因...
疏文 說法主者，說法度生，一土之中，無二佛故。接引者，眾生念佛，佛垂接引。喻如行路，弱者接而濟之，迷者引而導...
二〇一八年七月二十日晚九點半，弟媳來電急告弟弟突然人事不省，嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓，判斷他可能是腦...
劫是梵文劫波的簡略。劫波，翻譯成中文叫時分，是一種時間的概念。這種時間的概念用劫來說，是因為它是非常久遠的一...問：許多人努力了大半輩子，迴首看，難免有這輩子似乎白活了的感嘆。可是人生不能重來，難道就只能如過河卒子，拚命...
顯明
【佛學大辭典】
| 上篇：顯性教 | 下篇：顯益 |
【心所法】 p0349 品類足論一卷一頁云：心所法云何？謂若法、心相應。此復云何？謂受、想、思、觸、作意，欲、勝解...
如聾如啞
聖迦抳忿怒儀軌經
傳心
二我見
四金剛
三種波羅蜜
攝散歸觀支
觸衣
教授師
究竟道
六波羅蜜多及四攝事所感果
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
往生西方就一定能開悟
順著道德去做，就能得到五種福報
活在過去或擔心未來
生活在報恩的世界裡
「佛法僧」為何稱為三寶
姐姐虔誦觀音聖號，度弟弟過生死劫難
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師