(雜名)釋尊成道已,起金剛座,觀菩提樹也。法華經方便品曰:「我始坐道場,觀樹亦經行。」文句五上曰:「感樹恩故觀察,念地德故經行。」嘉祥義疏四曰:「有人言:此是隨從世法,即世界悉檀也。世人思惟凡有二種:一觀物思惟。二經行思惟。今隨從世法,亦作此二也。」玄讚四曰:「觀樹喜自道圓,經行思惟利物,又觀樹心凝妙理,經行想化群生。」
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指監護僧眾齋食之神祇。在我國稱為監齋菩薩,此菩薩青面朱發。據禪林象器箋靈像門載,清代僧寺稱監齋使者為監齋菩薩...(術語)南方佛教之對。紀元前三世紀阿育王傳道師派遣後,發達於印度北部,傳播於西藏,支那,日本等之佛教總稱。此...子題:無著羅漢方行憶念毗尼 戒本疏·七滅諍法:「明憶念者,與法證明憶記無犯也。 無著羅漢 , 方行此法(憶念毗尼...【繫縛相因】 p1445 顯揚十八卷九頁云:繫縛相因者:謂煩惱隨眠。此依能生後有而說。...【式叉摩那】 此雲學法女。四分:十八童女,應二歲學戒。又云:小年曾嫁,年十歲者,與六法,十誦中六法練心也...【三世業互對有幾果】 p0216 俱舍論十七卷十一頁云:已辯三性;當辯三世。頌曰:過於三各四。現於未亦爾。現於現二...塔婆(梵 stūpa)之一種。即石造之層塔。又稱石窣堵波、石塔婆、率塔婆、石浮圖、石浮屠、石佛圖。原為安置佛舍利...【一因二緣令後有芽當得生長】 p0019 瑜伽八十八卷五頁云:復次一因二緣,令後有芽,當得生長。謂五品行中煩惱...(431~494)南齊僧。丹陽(安徽當塗)人,俗姓陶。少孤家貧,九歲入道。師事弘稱法師,修禪習戒,深究大小乘諸經典...【內朽敗】 p0365 瑜伽八十四卷十五頁云:當知此中內朽敗者:外持沙門相故;內無沙門法故。猶如大木,外皮堅妙,內...【二智能令見清淨及見善清淨】 p0047 瑜伽八十七卷八頁云:復次有二智,能令見清淨,及見善清淨。謂法住智,及...優婆塞戒經...大悲咒修持儀軌...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...當你在做義工時,得到的不一定都是讚美,很可能也會聽到批評的聲音,說:這個人做事怎麼笨手笨腳的? 這時候你應當...三國時,呂布與劉備交惡,用武力趕跑了他,這還不令他解氣,想找個文筆好的人,再寫信辱罵這個織席販履的大耳賊,以...今天是農曆二月十五日,是佛陀涅槃之日,佛陀入涅槃,辭別眾生,回歸常寂光淨土,剩下未度的眾生,就留待彌勒佛來度...
這古來有很多人吶,看著好像他這什麼也不知道,後來還是弘揚佛法了。太白頂西邊有一個虎山,那是白馬寺德老和尚出家...
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觀樹
【佛學大辭典】
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(公案)碧嚴第二十二則曰:雪峰示眾曰:南山(雪峰)有一條鱉鼻蛇,汝等諸人切須好看。長慶云:今日堂中大有人喪身...
監齋使者
北方佛教
憶念毗尼釋名
繫縛相因
式叉摩那
三世業互對有幾果
石塔
一因二緣令後有芽當得生長
僧柔
內朽敗
二智能令見清淨及見善清淨
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】八十八佛大懺悔文
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