又作缽盂。缽,為梵語 pātra 之音譯;盂,為漢語;缽盂,乃梵漢雙舉之名。敕修百丈清規卷五辦道具條(大四八·一一三九上):「梵雲缽多羅,此雲應量器,今略雲缽,又呼雲缽盂,即華梵兼名。」(參閱「缽」5687) p5689
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出自轉法輪菩薩摧魔怨敵法。由十字而成佛頂尊之真言,故稱十字佛頂真言。印相:二手內相叉為拳狀,二大拇指並屈入掌...【非所應習法】 p0716 品類足論六卷九頁云:非所應習法云何?謂不善無記法及擇滅。...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十一。於因明對論中,立者(立論者)已提出宗(命題)與因...梵語 bhava-cakra。(一)謂三界六道之生死,猶如載人運轉之車輪。大智度論卷五(大二五·一○○上):「生死輪載人,...(一)意謂一事、一物,乃對萬法而言。此「法」表存在、事物之意,並非「法則」之義。 (二)指唯一無二之絕對法。即人...【毘缽舍那三摩地所行影像與能緣心】 p0864 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!諸毘缽舍那三摩地所行影像,彼與此心、...凡三卷。隋朝吉藏撰。收於卍續藏第九十七冊。乃詳述三論教義中之樞要二諦義,總分大意、釋名、相即義、物體、絕名、...(術語)煩惱也。煩惱為染污真性者。圓覺經曰:若此覺心,本性清淨,因何染污,使諸眾生迷悶不入?俱舍頌疏一曰:煩...(術語)同於權化。自本地權現垂跡之化身也。最勝王經七曰:世尊金剛體,權現於化身。...(名數)十二因緣中由無明至有之十支也。不言生死之二支者,以其屬於未來也。故明過去至現在之因緣為十因緣。涅槃經...【隱劣顯勝識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,隱劣顯勝識為第四種觀法。八識心王,各有其相應的心所...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
像你們又修道又念佛又學密宗,其實我當年也一樣,反正有道我就拜。密宗也好,顯教也好,我都搞了很久,最後我一道都...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草,使院子顯得有些荒涼。一天傍晚,我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄,加上...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法,無論是過去世的、未來世的,總的...
善養生者和,無寢食,後醫藥。清黃凱鈞《友漁齋醫話一覽延齡》 中國人喜歡說病從口入,禍從口出。在預防癌症上,飲...
煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...有一次,孔子的一個學生子路向孔子請教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供養神靈要注意哪些禁忌,孔子意味深長地回答子路說...
元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人,正當安然靜默於臥雲之室,有客人推開門扉而入者,乃是禪上人也,...問: 先有業力還是先有六道輪迴? 慧律法師答: 這句話就是妄想。講先有業力也不對,講先有六道也不對,因為業力本...
缽盂
【佛光大辭典】
| 上篇:缽和羅 | 下篇:缽剌翳迦佛陀 |
【仡那】 或繕摩,此翻生。瑜伽云:五蘊初起,名之為生。依殼而起,曰卵生;含藏而出,號胎生;假潤而興,曰濕...
十字佛頂印真言
非所應習法
無生相似過類
生死輪
一法
毘缽舍那三摩地所行影像與能緣心
二諦章
染污
權現
十因緣
隱劣顯勝識
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
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【大藏經】普賢行願品

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未能事人,焉能事鬼


玄奘大師
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