(傳說)山火燒林,鸚鵡思林恩,取水灑林。天帝見而感之,降雨止火。見僧伽羅剎經,經律異相十一,義楚二十三。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)以名究竟之真理,是為最上,故云第一。深有理由,故云義,聖智之自覺也。大乘義章一曰:第一是其顯勝之目,...【無想等至與滅盡等至差別】 p1098 瑜伽六十二卷七頁云:復次無想等至,當言唯一有漏。滅盡等至,當言無漏。由與煩...(雜名)林葬之處,定一林為墓所,運死尸而棄於此,飼諸禽獸也。梵語尸陀,尸陀Śitavana,其林幽邃而寒故。又橫死...(物名)禪林之佛供也。一華,二香爐,三燭,四湯,五果,六茶。見僧堂清規三。...(術語)玄妙之方規也。往生講式曰:長夜之明珠,淨土之玄軌。...行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故...指唱歌與相合之拍手節奏相當緊密、調和。比喻師徒之證契相溝通。碧岩錄第六十四則(大四八·一九五上):「南泉復舉...(術語)與我別見解,與我異行法也。如聖道淨土二門相對。觀經散善義曰:一切異見異學別解別行人。...【觀行】 觀心之行法。即觀心修行,或指觀法之行相。唯識宗之觀行有二種,稱二觀行。一、尋伺,指推尋伺察。尋,即...因明用語。又稱有法差別相違因(梵 dharmi-vi?esa-viruddha)。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第四項。乃...(術語)末摩譯曰支節,又曰死穴。身中有特異之支節,他物觸之,則起劇痛,其命必終。人將死時,水風火三大中,其一...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
我們看這裡有一段很重要,看蕅益大師的補充說明。蕅益大師在講妄語戒時,他特別提到增上慢。 若功夫稍稍得力,不知...蟬聲唧唧穿梭在蓊蓊鬱郁的只樹給孤獨園中,傳遞著解夏自恣、佛歡喜日的到來。隨著世尊在此結夏的眾多比丘,正忙著浣...日本大地震和連續的餘震,讓人們不由得不將關注點轉向地球,地球究竟怎麼啦? 人類賴以生存的地球,是一個完整一體...
※張三豐真人說:人生在天地之間,承金木水火土五行之秀,具有陽剛之氣,夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...
我們起心動念有好多過失,用經對照自己的心、對照自己的行為心即是念頭,行為即身口所做的用經上跟你的心裡、跟你的...
什麼叫臨終正念呢?不是說臨終不打妄想,是說臨終打妄想的時候,你自己能夠迴光返照,不隨妄轉,這叫正念分明。正念...
我們用佛教的緣起法來分析危機的必然,絕不是在幸災樂禍,而是要告訴大家,既然危機是人類的共業所感,那我們就應該...佛教在線台灣訊 幾乎總是踩著夜色踏上回家的路,在台灣台北內湖科學園區上班的廖瑜輝,一直以來就是這般忙碌著,有...
鸚鵡救山火
【佛學大辭典】
| 上篇:阿彌陀佛化鸚鵡 | 下篇:鸚鵡諫王 |
(718~788)唐代僧。夏州朔方(陝西橫山)人,俗姓王。諱潛真。開元二十六年(738)隸名於本城靈覺寺,翌年受具足...
第一義
無想等至與滅盡等至差別
寒林
六供具
玄軌
乞食是聖行
唱拍相隨
別解別行
觀行
有法差別相違過
斷末摩
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

修行中出現的不思議境界,為何不能隨便向外人說
尸毗王剜眼施鷲緣
讓地球休養生息

壽康寶鑒之戒淫格言

口裡念著糊塗咒,心裡想的貪瞋癡

臨終時要擺脫妄想的執取干擾


星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師