(名數)臨濟演唱宗乘必於一句之中具三玄,一玄之中具三要。
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(雜語)言僧之不顧臘次亂雜而坐也。禪林之語。見象器箋十。...(名數)由貪愛之對境而別為四法:一顯色貪,於他人之身份及青黃赤色等顯現之色起貪著也。二形色貪,於長短矯媚等形...(一)位於南京。東晉永和四年(348),謝尚捐舍自宅改建為寺,稱莊嚴寺,或稱塔寺。劉宋時,文帝曾臨本寺設齋,後改...長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。...為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂:楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時,忽見寶塔宛在目前...我國古代民間傳說中之淫邪神名。謂能作祟於人。俗稱五聖。本為兄弟五人,唐末已有香火,廟號五通。唐代鄭愚之大溈虛...密教修護摩法時,依修法種類之不同,壇場所用之爐形亦有四種之別,即圓形、方形、蓮花形(或半月形)、三角形。略稱...【不可保性】 p0329 瑜伽八十六卷一頁云:壽量未滿,容被緣壞,非時而死;故不可保。...(天名)Viṣṇu,又作違紐天,毗紐,韋糅,毗瑟紐,毗瑟笯,毗瑟怒,毗搜紐,毗瘦紐。譯曰遍淨等。大自在天之別名...復次略說抉擇有四種,謂諦抉擇、法抉擇、得抉擇、論議抉擇。諦抉擇復有四種,謂依苦集滅道四聖諦說。...(譬喻)天台所謂妙法蓮華經蓮華含三種喻意中之第三意也。凡蓮華瓣落,則蓮實成。以喻三乘之方便廢,則一乘之真實成...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
在座諸位,我們在淪陷期間,受敵人蹂躪,水深火熱,今幸國土重光,當有無限的感想。我們要知道這回戰爭的發生不是偶...
『現生即永受安樂,報終即登九品蓮』 這個是歷來無數聰明智慧之人所祈求的結果。我們所要改造的命運,不單是要改變...
常人因佛經中說五蘊皆空無常苦空等,因疑佛法只一味說空。若信佛法者多,將來人世必因之而消滅。此說不然。 大乘佛...
我們一講到禪修,就會想到在禪堂裡面兩腿一盤,監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功,或者數自己的呼吸、或者看...
我們對於因緣所生法,在《楞嚴經》講到兩種根本:一個是生死的根本,一個是涅槃的根本。生死的根本是攀緣心,涅槃的...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...
在唯識學的相續,它提出兩塊:一個是雜染的相續;一個是清淨的相續。當然我們從修行角度:先破妄,再顯真;先斷惡,...不管人們是否相信命運,這人世間總是有許多人事業成功、生意興隆、身體健康、遇難呈祥、無病無痛、夫妻和睦、家旺財...
三要
【佛學大辭典】
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(術語)應於善惡業因之苦樂果報。又業因與果報。寶積經九十六曰:閻羅常告彼罪人,無有少罪我能加,汝自作罪今日來...
胡亂坐
四種貪
莊嚴寺
四種阿含經
多寶塔碑
五通神
四種爐形
不可保性
韋紐天
抉擇
華落蓮成
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說罪福報應經

想要消弭災禍,應從五戒十善做起

現生永受安樂,報終即登九品蓮

大乘佛法皆說空與不空兩方面

禪修的第一個條件

依止無明煩惱來修學,都不能成就聖道
菩薩度眾生的「八所以」


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師