謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相,即離有、無二邊,中正不偏,動靜相即而出入自在,證此理者,能於十界自在現身應化,故稱中道應本。此係天台宗別圓二教之義。藏通二教則以斷證之至極遂入灰滅涅槃,不知中道之理,故藏教之菩薩特意留惑,通教之菩薩以誓扶習氣,而分別受生利物。[天台四教儀集註卷下] p1033
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【不審聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不審聽者:心散亂故。...(儀式)諷經供僧也。...佛講經說法,或僧眾誦經的聲音,好像海潮之聲,響亮無盡。...(術語)三三昧之一。不論定慧二者,修其一之三昧也。...(術語)梵語曰優波提舍Upadeśa,此譯論議。又名摩怛理迦Mātṛka,此譯本母。本母者取出生之義。以集諸經之義而論...【阿提目多伽】 舊云善思夷華,此雲苣蕂(苣,勤似切。蕂,音勝)。子,胡麻也。又云此方無故不翻。或翻龍舐華...指彌勒菩薩。彌勒華譯慈氏,以慈得名。心地觀經云:彌勒菩薩法王子,最初發心不食肉,是故得名為慈氏。...【九事不可思議】 p0096 顯揚十七卷七頁云:論曰:有九種事,不可思議。一、我。二、有情。三、世界。四、業報。五...(明王)Trailokya-vijaya,帝隸者三,路迦也者世,吠闍耶者降,又為勝之義。即降三世或勝三世明王之名也。見大日經...為「扶起門」之對稱。又作推倒門。即師家接引學人時,否定一切差別相,拂去所有執著之方法。反之,所謂扶起門,則指...【時愛心解脫】 p0917 瑜伽九十卷二十一頁云:若阿羅漢、根性鈍故;於世間定,是其退法。未能解脫所有定障。故...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
你在臨終的時候要做到準備,準備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到準備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上...
2022年元旦那天,八十多歲的老母親突然暈倒,而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時發現,於是勸母親趕快去看醫生。但母...等到等到似乎我們所有的生命,都用在等待。 等到我大學畢業以後,我就會如何如何。我們對自己說。 等到我買房子以後...
中醫更強調吸收能力 首先,傳統中醫的角度,基本上沒有營養的概念。自古中國人都不講營養,而只會講食物夠不夠豐富...
我現在教給你們一個最殊勝的法門就是照看你自己的心。 從早上一醒,一直到晚上睡覺,你都要觀看自己一天的心在想些...
「若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者」,修行若不能忍辱,面對批評、惡罵、挫折或逆境,便氣沮意喪,只喜歡他人...人緣不好者往往有一個毛病,自以為是,瞧不起別人;看人總是斜眼睛;回答問話時往往顯出不耐煩的神情;即使在求教於...
我國傳統文化中,提到劫,總伴隨著萬劫不復、在劫難逃等不吉利的成語。而且 劫和難也如影隨從:唐僧西天取經,要歷...
中道應本
【佛光大辭典】
| 上篇:中道教 | 下篇:中道觀 |
(地名)梵名婆吒梨那,波吒釐子Pāṭaliputra,摩揭陀國之故城也。本名拘蘇摩補羅城,唐名香花宮城Kusmapura,以王...
不審聽
諷供
海潮音
分修三昧
本母
阿提目多伽
大慈尊
九事不可思議
帝隸路迦也吠闍耶
掃蕩門
時愛心解脫
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

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