瑜伽六十六卷十四頁云:從遠離作意,乃至方便究竟作意,名斷對治修。
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(術語)一切有漏法之總名。該善惡無記之三性。唯言染,則煩惱局於惡性,言雜染,則與善及無記亦通。以有漏之善無記...順流和逆流。順流是流轉於生死的因果;逆流是還歸於寂滅的因果。...(雜語)心識靈妙,故曰心靈。楞嚴經一曰:汝之心靈,一切明瞭。...指三種禪定,即:(一)世間禪,乃色界、無色界之禪定,有二種:(1)根本味禪,有四禪、四無量、四空等三品,合稱十二...(術語)智度論二十五曰:安住阿黎沙住處。注第一最上極高,不退不卻不沒,具足功德,無所減少,是名阿黎沙住處。即...(譬喻)如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰:錘當作椎。椎,鐵椎。智覺心賦曰:如王索一椎之器。...(1840~1924)湖南沅江人,俗姓魯。字涵虛。幼時多病,十二歲依月泉法師出家,受戒後曾自修多年。後至日本,住高野...又作未曾有經。(一)全一卷。東漢時代譯。譯者佚名。收於大正藏第十六冊。未曾有,意指如來之善根功德廣大、希有。本...業必有報,報必由業,業者因而報者果。因善果善,因惡果惡,善是樂而惡是苦。是故業善則獲報樂,業惡則獲報苦也。茲...【生艱辛】 p0475 瑜伽九卷十一頁云:生艱辛者:如薄伽梵說:汝等長時馳騁生死,身血流注,過四大海。所以者何?汝...(術語)地獄乃至佛之十法界,互為相具,即百法界也。一法界,各具十如是,故百法界有千如是,即百界千如也。法華玄...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
佛說世上有七種妻子: 一、 象殺士夫那樣,不尊重愛護自己的丈夫,只知縱情貪慾,甚或喜新厭舊,見異思遷。 二、 象...
你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。 一個品德不好的人,就會...(一)菩薩 諸位居士:今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面,心靈上感覺到非常歡喜,雖然如是,一方面反省個人...
好各位,我們尊敬的上果下道和尚慈悲,各位在座的法師慈悲,也辛苦剛才的引領大德們。本人非常歡喜,也很慚愧。今天...
人生來的是那麼的偶然,父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然,一切皆有業因業緣,隨著業力的繫縛...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...
這個感受的障礙,我個人講一個小小體悟跟大家分享。 我剛出家的時候,我們要持午。就是過午以後晚上不能吃任何東西...自卑的人除了會帶給自己煩惱,往往也會有自大的心態。因為自卑的人,會自認地位、才能、聲望處處都比不上別人,因此...
斷對治修
【法相辭典】
【斷對治修】 p1416
| 上篇:斷界 | 下篇:歸趣三寶有四利益 |
(雜名)即如來之異名。傳心法要下曰:問無邊身菩薩為什麼不見如來頂相?師云:實無可見。何以故?無邊身菩薩便是如...
雜染
二流
心靈
三種禪
阿黎沙住處
一錘
海印
未曾有因緣經
解分(三)
生艱辛
百法界
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

佛說世上有七種妻子

你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣
虛雲老和尚《怎樣學菩薩道》

宏海法師:信解行證

知足常樂,忍耐則心安
蓮池大師:在家學佛


智者大師
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