(術語)日本睿山所立五業之一。專門習大日經之課業也。傳教合密經諸部為遮那業。至智證乃分諸經為大日業,金剛頂經業等,各以一經為專門。見天台學則下。
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(術語)謂凡夫之身,污穢不淨也。觀經玄義分曰:舍此穢身,即證彼法性之常樂。...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:不自在云何?謂眾緣生無常苦相所攝諸行,離我相故...(雜語)羯磨之略字。...指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即無漏正真之道,係相對於邪道而言。又作正真道。廣義言之,與邪道惡道相對之...(術語)越常格而向上之語句。從上祖家之語句皆然。碧岩二十一則垂示曰:太平特節,若辨得格外句,舉一明三。...(一)解釋經論之題而說明該經之綱要者,稱為開題。如大日經開題、金剛經開題等。與玄談、玄義之義相同。又重新書寫經...(地名)百丈山之別名。碧岩二十六則曰:僧問百丈:如何是奇特事?丈云:獨坐大雄峰。...(人名)宋沙門契嵩於永安山之精舍作正宗記。見五燈會元十五。...指釋種之婦女。據增一阿含經卷二十六載,昔流離王征服釋種,並選五百釋女充實宮闈,釋女憤恚,怨言不遜,王聞之而怒...羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、簡位明制)官人者,皆謂勳品已上,流內九等文武員者。恐負天朝,可憂有責。餘之散任,...【於諸等至獲得自在】 p0750 瑜伽十二卷五頁云:若於是處、是時、是事,欲入諸定;卽於此處、此時、此事,能入...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...
你要我們這種一天到晚,在三界裡面打滾的人直接內觀真如,的確是有困難。當然,佛陀也知道這個問題,所以,佛陀在講...有位女士的說話音量驚人,即使只對一、兩個人談話,也是非常大聲,尤其是在群眾中,衹要她講話,別人的聲音都聽不見...
佛的真實的智慧是可以解脫生死的,而現在外道呢?著於言語,言語它是三苦的根本,意思就是說,外道只知道去虛妄執著...問: 當今社會食用保健品、保健酒的人數很多,其中有一些是用動物的身體製成,如螞蟻膠囊、海參膠囊、魚油甲殼肽素...
生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。...
問: 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依,但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依,...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...
大日業
【佛學大辭典】
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(雜語)晝夜六時之一。夜間區分初中後三時,此為其後分故有此稱。即寅刻,近日出之時也。佛遺教經曰:初夜後夜,亦...
穢身
不自在行
羊石
正道
格外句
開題
大雄峰
永安
釋女
官人
於諸等至獲得自在
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】餓鬼報應經
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》

人生是業力說了算
糾正不好的習氣

往生是現在的事,不是臨命終的事
食用含有動物的保健品是否如法

不評價別人也不必執著於別人的評判

在家居士可以為動物做皈依嗎


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
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印光大師
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