(佛名)密教之本尊,梵名謂之摩訶毗盧遮那Mahāvaircana,摩訶者大之義,毗盧遮那為日之別名,故譯雲大日。又,毗盧遮那者光明遍照之義,謂之遍照如來。又,雲最高顯廣眼藏如來。大日經疏一曰:「梵音毗盧遮那者是日之別名,即除暗遍明之義也。然世間日則別方分,若照其外不能及內,明在一邊不至一邊,又唯在晝光不燭夜;如來智慧日光則不如是,遍一切處作大照明矣,無有內外方所晝夜之別。(中略)世間之日不可為喻,但取是少分相似,故加以大名曰摩訶毗盧遮那也。」演密鈔二曰:「毗雲遍,盧遮那雲光明照,為順此方雲光明遍照。」金剛頂經義訣曰:「梵音毗盧遮那,此翻最高顯廣眼藏如來。毗者最高顯也,盧遮那者廣眼也,先有翻為遍照如來,又有翻為大日如來,此蓋略而名義闕也。」金胎兩部之大日各異。
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【白遍處】 p0518 集異門論二十卷六頁云:問;白遍處定、加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入白遍處定?答:初...(?~442)劉宋比丘尼。吳興人,俗姓胡,名道婢。幼小即出家,居於廣陵中寺。及長,修習禪思,不食美味,於受大戒...梵語 ātmamoha。愚於我相、迷於無我之理者,稱為我癡。與我見、我慢、我愛等三煩惱同為四根本煩惱。唯識三十論頌(...(修法)毗那夜迦法曰:當取一升清細麻油以淨銅器盛之,用上咒文咒油一百八遍,即暖其油。然後將像放著油中,安置壇...(雜名)唐石霜諸禪師會下有禪坐而不臥者。天下謂之枯木眾。宋僧傳十二(慶緒傳)曰:如是二十年間,堂中老宿,長坐...亦名:著三衣戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不齊整著衣。長者見譏,自言我知正法,如是有何正法?著...如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊城邑,或於一時與惡象惡馬惡牛惡狗等共為游止,或於一時踐躡叢...菩薩十地之第三地。因修持佛道,而開發極明淨之慧光,故稱發光地。[十地經卷十、八十華嚴卷三十五] p5163...又名神足通,或神境通,五通之一。變現自在,故名如意;飛行自在,故名神足;能在六塵境界中變化自在,故名神境。...【法執二種】 p0761 成唯識論二卷四頁云:然諸法執、略有二種。一者、俱生,二者、分別。俱生法執,無始時來,...(術語)特殊之方便也。法華經方便品曰:更以異方便,助顯第一義。觀無量壽經曰:諸佛如來,有異方便,令汝得見。...八大人覺經...無量義經...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...阿難是佛陀的十大弟子之一。 有一天,阿難獨自在花園裡靜坐,突然聞到園中的花,隨著黃昏吹來的風,飄過來一陣一陣...
諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒? ...念佛的人到了臨終的時候,若有重大病苦發現,切切不要疑心,也不要驚恐。當初唐玄奘法師,臨終也有大病,何況我們是...問: 我們若是做錯了事,應怎麼懺悔? 答: 迷途知返。杜絕一錯再錯。 懺悔過失和罪障。若是錯了不改,好比船到江心...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...
這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...
我們總是在向外索求,從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之,不停地想我能為別人做點什麼?我能為環境做點什麼?...
大日如來
【佛學大辭典】
| 上篇:大日業 | 下篇:金剛界大日如來 |
(雜語)龍屬於六趣中為畜生趣,故曰畜。...
白遍處
光靜
我癡
修法供物
枯木
齊整著三衣戒緣起
如來無有誤失
發光地
如意通
法執二種
異方便
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
逆風的香

一心歸命,通身靠倒
印光大師:臨終病苦釋疑
若是做錯了事要怎麼懺悔
觀想念佛要消除躁妄魔境

凡所有相,統統是實相

破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭


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