(術語)大小乘之具足戒,對於五戒,十戒等。謂之大。又,大乘戒之通名,以與小乘戒區別。
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位於日本紀伊國東牟婁郡。以山中有熊野坐神社、熊野速玉神社、熊野夫須美神社等三宮鼎立,故又稱熊野三山、熊野三社...【圓成實自性能作五業】 p1241 顯揚六卷六頁云:問:圓成實自性、能作幾業?答:有五種。謂能為二種五業對治生起所...(雜語)佛菩薩等之形像。蘇悉地經二曰:置閼伽於尊像前。...(名數)菩薩於初地所得之智慧門也。明者慧也,門者入也,又差別也。慧能通入百法之真性,故曰明門,又百法之慧各有...指結一髮髻之文殊菩薩。又稱一髻文殊。文殊菩薩於密教中,以其形態之差異,有如下種種區別:一字文殊、五字文殊、六...【阿難跋陀】 此雲喜賢。玄云:持通教。...梵語 tarpana,巴利語 tappana。又作嘆波那。意譯為餅、麨,或乳粥、乳糜。即由穀類磨成之粉末所製成之食物。大方便...【定果色】 法處所攝色之一。又名定所引色、自在所生色。定即禪定,自在所生色,謂菩薩入定,所現光明,乃見一切色...(402~444)北魏僧。馮翊萬年人,俗姓魏,名靈育。年十二(413)入中常山,堅求出家,改名玄高。專究禪律,為山僧...(異類)十王經所說三鬼之一。人將死時奪其精氣之惡鬼也。...【於業無智】 p0746 瑜伽八十四卷十九頁云:於業無智者:謂於諸業,唯有行性,不能了知;而妄計度我為作者。...楞伽阿跋多羅寶經...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...般若波羅蜜多心經...
以下的觀心無常跟觀法無我,偏重在調伏我見的顛倒。就是我們明瞭分別的心是剎那剎那生滅的,我們是沒有一個常一主宰...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...
【記】 六念,且制清晨,實通朝夕。利根之人,口口著著,不忘心觀。一心為能除,五蓋是所除。故知上智微生妄念,即...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...農曆七月十五,俗稱鬼節,是民間祭祀祖先的日子。而這一日,在佛教裡卻稱佛歡喜日。 關於七月十五稱作佛歡喜日的由...
一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...
大戒
【佛學大辭典】
| 上篇:大我 | 下篇:大車 |
三業供養者: 一、身業供養 身至誠敬禮也。 二、口業供養 口至誠讚歎功德也。 三、意業供養 意至誠...
熊野山
圓成實自性能作五業
尊像
百法明門
一字文殊
阿難跋陀
怛缽那
定果色
玄高
奪精鬼
於業無智
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

觀心無常,調伏我見的顛倒
划水作記

六念法
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》
佛歡喜日的由來

一門出了七院士的錢氏家族

「十方佛」是哪十尊佛


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚