（譬喻）以大白牛車譬佛乘。法華經譬喻品曰：「長者各賜諸子等一大車。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又稱三中。系三論宗所立，乃該宗破邪顯正教義之解說。「正」有三種，故稱三正。即：(一)對偏正，針對斷見、常見等偏...梵語 caitya，巴利語 cetiya。又作支帝、枝提、支陀、支征、脂帝、制多、制底、制底耶。積集之義。又譯聚相。釋尊...（術語）本誓之標幟，即三昧耶形也。性靈集七曰：點塵身雲執本標。...（經名）一卷，唐不空譯。說梵本十萬偈十八會之大要。常稱曰十八會指歸。...謂依出家遠離所生善法。所起諸念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。是名念根。復次學念無學...【五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊】 p0292 瑜伽九十三卷十一頁云：復次由五種相，正勤方便觀察緣起；能盡眾苦，能作...日本佛教用語。指繪佛菩薩形像之圖。又稱描本圖像。通常為白描線條，較重要者，則書寫記錄帖而秘藏之。圖像集之內容...禪宗公案名。又作六祖風幡心動、六祖心動、風幡動。幡，又作幡、幡。六祖惠能得法後，於儀鳳元年（676） 至廣州法性...梵語 pacārthāh。又作五塵、五妙欲境。指為五根所取之五種客觀對境，亦為五識所緣之五種境界。即：色境、聲境、香...（術語）Nṛsiṁha，佛之稱號。佛於人中最勇雄，猶如師子也。智度論八曰：佛名人師子。...行事鈔·懺六聚法篇：「四分，寺內徐行者，不白失宿；若作意欲白，前人行疾出界，雖不白，不失宿，無罪。十誦，客比...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...
一向和風日麗的舍衛國，有一天忽然陰風慘慘，烏雲密布。幾個時辰之後，奇怪的事情發生了，陰暗的烏雲中竟落下血水，...
悟前與悟後，從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫，個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣，如《金剛經》云...
在《大乘起信論》講到這個菩提心（整個大乘佛法的根本思想是菩提心），諸位受了菩薩戒也知道，你失掉了菩提心，你所...
一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語，...
無為法，為是造作的意思，一切有生滅的法，均由眾緣造作而有生、有滅，故名有為。真如等六種，寂寞沖虛，湛然常住，...
《莫到老來方修道》，今天我們講第九行持門的淨觀門。也就是說我們修學淨土，你要在念佛的同時，如果心力不夠，還要...康熙皇帝得了一種怪病，宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了， 就是不見病情好轉，他一怒之下停止了用藥。 這天，康熙...
代序 蕅益大師說：佛道以見性明心為指歸，以信行、法行為方便。信行秉教，豈廢觀心；法行觀心，豈容離教。是以西天...
大車
【佛學大辭典】
| 上篇：大戒 | 下篇：大利 |
【欲界異生補特伽羅】 p0989 集論七卷十三頁云：何等欲界異生補特伽羅？謂於欲界若生若長不得聖法。...
三正
支提
本標
金剛頂瑜伽經十八會指歸
念根
五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊
圖像
非風非幡
五境
人師子
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
【大藏經】正法念處經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
縱有積山之罪，亦有冰消之期
略述禪者悟後是何光景
什麼樣的菩提心不容易退
怎樣去除掉心靈的雜草
何謂「無為法」
念佛如果心力不夠，還需要加些淨觀
康熙看病
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
弘一大師
聖嚴法師