(術語)於大乘之法,立一切眾生悉皆成佛上,有二種之別。生得成佛者。言眾生之心性清淨。自可成佛也。修得成佛者。言遇教化。始修佛道。而得成佛也。
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(術語)由因位之本願而於永劫積聚功德之佛也。謂阿彌陀佛。...月氏國優婆塞。博通諸經,特善方等三昧。東晉咸安三年(373),奉經抵涼州,受刺史張天錫所敬重,口譯須賴經一卷,...(術語)謂當於凡夫妄情之前,現種種之相也。譬如於疑心之前生暗鬼。唯識三性中遍計所執性是也。蓋凡夫之迷心,本來...(術語)又云實相日。越過現未三時無相平等之日時也。大日經一曰:越三時如來之日。同疏一曰:以淨眼觀之,三際之相...即大菩提,通於事理二法,乃唯佛能得之菩提。謂能斷一切有為諸法之所知障,而悉知諸法之一切種智。[大智度論卷四]...【二種轉】 p0022 如轉中說。 二解:顯揚八卷三頁云:轉者:有二種應知。一、暫時轉,二、究竟轉。暫時轉者...亦名:生草不得大小便戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「生草不得大小便中,除病故不堪避,若流墮上,鳥銜墮者。」(事...(術語)眼能照物,能稱於實,故曰實眼。是五眼中之佛眼也。勝鬘經曰:佛為實眼實智。...(1872~?)江蘇興化人。名恆松。幼即畏病苦而慕道,覺悟生死事大,乃發願行腳,遍訪名山善知識,歷經浙、閩、皖、...(物名)金剛樹(一名天目樹)之實。可造數珠。念誦不動尊等金剛部尊用之。慧琳音義三十五曰:鳴嚕捺囉叉Rudra-akṣ...【施田差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施田、差別云何?頌曰:田異、由趣苦恩德有差別。論曰:由所施...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
原文: 曼佛世時,其有信受佛經語深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲學佛經戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
現前一念心性,在觀察的過程當中,有兩個重點:第一個你要成就離一切相;第二個要成就即一切法。在我們的菩薩道當中...
中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善意、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,...
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女總堪修。上焉者,如文殊普賢,不能逾其聞。 《文殊發願偈》云:願我臨終時,盡...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...種福,就是讓自己和別人都健康快樂,尤其是家人之間最需要種福,卻也最容易被忽略。 根據報導,台灣人最常生氣的對...
黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什麼人...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...
大乘二種成佛
【佛學大辭典】
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(菩薩)胎藏界曼荼羅觀音院第三行第六位。梵名欏乞叉摩摩訶微地也。譯言吉祥大變。司觀音三十三變化之妙用。密號稱...
本願功德聚
支施侖
當情現
如來日
諸佛菩提
二種轉
大小便生草上戒開緣
實眼
高鶴年
金剛子
施田差別
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說出家功德經

如來子孫,為眾所尊

情緒變化多端,心中一定藏了很多相狀

播種善良,才能收藏希望

念佛一法,上至聖賢下至凡夫都能修
超度亡人為什麼要念經
聖嚴法師《家和萬事興》


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