（術語）大日如來生出北方金剛護菩薩之三摩地也。出生義曰：「自一切如來大悲鎧胄門而生金剛護。」
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文句及義理。文句為能詮者，義理為所詮者，文理融會貫通，經義乃明。 p1430...【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三頁云：云何菩薩自性利行？謂諸菩薩、由彼愛語，為諸有情示現正理；隨其所...優曇跋羅，梵語 udumbara 或 udumbara，巴利語 udumbara。又作烏曇缽羅花、憂曇波花、鄔曇缽羅花、優曇花、郁曇花...（印相）十二合掌之一。譯曰反叉合掌。見大日經疏十三。梵Viparita。...（雜語）記於貝多羅葉之經文也。大唐三藏聖教記曰：恩加朽骨，石室歸貝葉之文。性靈集八曰：貝文連珠，龍章金響。...【九相後有苦樹能生當有】 p0097 瑜伽九十三卷五頁云： 復次安立九相後有苦樹，能生當有。謂有世間非聰慧者，於現...亦名：戒有大用 子題：戒法佛猶師奉 行事鈔·隨戒釋相篇：「戒有大用。……夫三寶所以隆安，九道所以師訓，諸行之歸...（術語）願生偈之異名。以是為往生論之本偈故也。...（經名）佛說一向出生菩薩經，一卷。隋闍那掘多譯，攝於秘密部。對舍利弗說所謂入無邊門之陀羅尼者。...（術語）為在家男女受八戒者。親近三寶宿住之義。...【唯識性有二種】 p1009 成唯識論九卷二頁云：謂唯識性略有二種。一者、虛妄。謂遍計所執。二者、真實。謂圓成實性...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...大輪金剛陀羅尼...
我們應該對輪迴要有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生死，是沒有快樂的。以佛陀的標準...
至心專念藥師佛的本願功德名號，能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講只要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題，說看見有的師父修行挺好，就是出家幾十年還是特別的年青，年齡挺...
世間上，一般人最注重的什麼？就是「人情」。而什麼是「人情」？人情可分為親情、恩情、友情、愛情等；人是有情的動...以前虛雲老和尚講個故事，那是明朝雲南的事情。 有一位在家居士，後來他出家了，外號叫「秤錘法師」。他出家的因緣...
淨土法門中，以發願最為重要。只要真正發了願，最終一定能夠實現。 比如郁頭藍弗，他在水邊樹林裡修非非想定。每次...很久以前，一位年輕的修行者，在前往舍衛城化緣的途中遇見一個漂亮的女孩。他不由得動了愛戀之心，相思成疾，終日茶...
從前，一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中，長安有個十五歲的女兒，長得很漂亮，叫羅雨。羅雨一向深信佛法，...
大悲鎧胄門
【佛學大辭典】
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假藉善事來毀辱人或諷刺人，稱為善法罵，如說「你是大善人」。反之，以惡法罵人者，稱為惡法罵，如說「你是畜生」。...
文理
利行自性
優曇跋羅華
微缽哩哆
貝文
九相後有苦樹能生當有
戒功
論偈
一向出生菩薩經
近住
唯識性有二種
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
世間的快樂為什麼是痛苦呢
如何善用藥師佛號利益他人
想要長相莊嚴，就要多誦大悲咒
人應該在哪些方面講情、留情
放下的氣度:秤錘法師出家的啟示
淨土門中，以願為最，凡有願者，終必能滿
愚癡者只看外表
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師