(雜語)摩訶迦羅之譯,有大時與大黑二者。而大時之解,能盡神力之程。是為本義。大黑宜為傍義。大日經疏有閻魔之後黑闇女為摩訶迦羅,稱為闇夜神之一義。此黑義雖可為本義。然無關於今之大黑神。然則其黑色如寄歸傳所言,以油拭之,其像自然而黑無關於迦羅之本義可知。用香油塗體。以拂身之邪熱。印度一般之習也。但以之為降魔神,照密教之本義,則黑色不惟為降魔之色,胎藏界曼陀羅安置此天於北方,故黑色又與其神體相應者也。
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【出慧】 p0481 瑜伽八十三卷五頁云:言出慧者:於出離法,世間離欲,能善了知故。 二解 佛地經論二卷十一頁云:得...梵名 Amitartha-sūtra。全一卷。南朝蕭齊曇摩伽陀耶舍(梵 Dharmagataya?as)譯於建元三年(481)。收於大正藏第九...(術語)三種得之一。亦名犢子隨後得。謂如牛子附隨母牛,能得隨所得之後而來也。善惡諸法,過去滅去之後,其諸法得...即相對於顯教所詮釋五大為有為無常之法;於密教則以五大為諸法之本體所立之法,係如來之三昧耶身。三昧耶,為本誓、...【廣讚佛】 p1323 瑜伽八十二卷四頁云:廣讚佛者:謂佛世尊無邊名稱。德無量故。能施光明。發智明故。能除黑闇。永...(天名)又云釋迦提婆因提,釋迦因陀羅,釋迦羅因陀羅,賒羯羅因陀羅,釋迦提桓因陀羅,新雲釋迦提婆因陀羅,釋迦提...(術語)曇鸞所立。一實相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二為物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名號也。...【像似正法】 p1294 瑜伽九十九卷十五頁云:云何名為像似正法?謂略有二種像似正法。一、似教正法,二、似行正法。...(天名)雙身象鼻之歡喜天名。見誐那缽底條。...(一)梵語 tathāgata-jāna-dar?ana。即佛之智慧。乃最高無上之聖智,指諸佛所證之平等大慧。又作佛智、佛知見、佛...(行事)又曰無遮大會。不擇貴賤上下。會一切之人而以物施與之也。約五年行一度。維摩經菩薩品曰:我昔自於父捨設大...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
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常懷敬畏心 三千威儀,八萬細行,總不出行住坐臥。禪堂的外面寫的是止語,希望大家不要散心講話,在禪堂裡沒有必要...
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【念佛調養生息】:一聲佛號,調養生息,心平氣和,平日的煩憂,頓時化解。佛號加持,難事易解,利己利人,越念越精...
達摩祖師在嵩山少林面壁九年的禪宗公案,非常著名。《景德傳燈錄》記載,達摩祖師一葦渡江後,在少林寺石洞終日默然...
大黑與黑色
【佛學大辭典】
| 上篇:六大黑 | 下篇:偽經偽軌 |
(術語)三無為之一。涅槃之無為法也。...
出慧
無量義經
法後得
密教五大
廣讚佛
釋提桓因
實相為物二身
像似正法
迦那跋底
佛慧
大施會
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

修行之秘訣--一向專志
在家居士做三時繫念超薦亡人如法嗎
不殺生的內涵

好好參一參腿疼的是誰

他用八塊錢素餐溫暖了廣州

在念不退當中,頓然超越四十一個因位

念佛是無上良藥


淨慧法師
太虛大師
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