(名數)佛像圖匯三,謂一、比丘大黑,其本地大摩尼珠,為如來之標幟,僧形之大黑也(偽經之大黑天神圓滿陀羅尼經有本地之記)。二、摩訶迦羅大黑女,為大黑之後。三、王子迦羅大黑,為大黑之王子。四、真陀大黑,為施福之標幟,而持真陀摩尼。五、夜叉大黑,為降魔夜叉之標幟,而持金剛輪。六、摩迦羅大黑,即本體之摩訶迦羅,負囊持槌。
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(術語)讚歎真言之教法也。教法堅固,故曰金剛,為一切成佛之法,故曰一乘,秘密深奧,故曰甚深。金剛頂經瑜伽修習...為華嚴宗圭峰宗密所立五教中之最上教。宗密以華嚴經為一佛乘究竟之教,其教法不藉方便隱密之法,直指自心即本覺之真...位於密教胎藏界曼荼羅虛空藏院,坐於虛空藏菩薩之右。密號法輪金剛。本誓與才發心轉法輪菩薩同。身呈肉色,左手持蓮...【四種相應法】 p0446 此卽無色四蘊也。瑜伽十四卷九頁云:又有四法,展轉相應,有行,有緣,和合而轉,同一緣轉。...Jingdechuandenglu 中國佛教禪宗史書。30卷。宋景德元年(1004)東吳道原撰。燈能照暗,禪宗祖祖相授,以法傳人...禪林用語。原意謂持棒叫喚狗,然此乃非比尋常之舉,含有喚來加以一擊之危險性;在禪林中,轉指師家接化學人時,所行...(術語)識之所安住,識之所愛著,名為識住。有四識住七識住之別。...(譬喻)苦之深,譬如河。大集經十九曰:善作諸行,能幹苦河。...(名數)女子從父母從夫從子,謂之三從。四十華嚴經二十八曰:處女居家從父母,笲年嫡事又從夫,夫亡從子護嫌疑。賢...謂入於闇室大聲念佛。行者特別選擇闇室,出大音聲念佛,完全與外界斷絕視聽,遠離妄想,以成就念佛三昧。釋淨土群疑...輕毛任隨風吹,忽東忽西,比喻心力劣弱而進退不定。十信位之菩薩,於佛道有進有退,故多以此喻之。釋摩訶衍論卷七(...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
【原文】 夢中忽憶二尊人病且亟,悲甚。既而曰:猶可為也。則稍自慰。正擬極力療治,俄而夢也,復悲甚。既而復自慰...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...
對於一個有情眾生而言,一旦形成陰陽之隔,就好像你活著他死了,就失去了聯繫。實際情況並非如此,有情之間是無法失...
佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...三惡道眾生的苦惱是很多很多的,他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼?因為地獄,惡鬼,畜生世界的眾生,他們的身...問: 如果佛弟子在修淨土法門的時候,也積集了善業,臨命終的時候天界現前,那麼我們應該怎麼辦? 淨界法師答: 有...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...
財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體會,色慾,對啊。普羅大眾,都有認識。佛經裡面也講的很清楚,...
六大黑
【佛學大辭典】
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【根圓滿】 p0922 瑜伽九十四卷十頁云:根圓滿者:謂如有一、眼耳無缺,非半擇迦,不缺支分。由得如是根無缺故...
金剛一乘甚深教
一乘顯性教
俱發意轉輪菩薩
四種相應法
景德傳燈錄
把棒喚狗
識住
苦河
三從
闇室念佛
輕毛
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

吾今此身,父母遺體也

佛教念珠的實用性

為臨終人修福,七分功德中,六分歸生者自利

勿在虛假的物質生活中打轉
妙境法師:如何得觀音菩薩感應
淨界法師:修淨土,臨終時天界現前該怎麼辦

無常不是說著玩的,要正確去面對


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