(術語)Sīlpāsthāna-vidyā,五明之一。又作巧業明。工巧者,工藝也。明者明顯之義。即言關於伎術,機關,陰陽,歷數等之學藝也。西域記之印度總說曰:「工巧明伎術機關,陰陽曆數。」瑜伽論三曰:「一切世間工巧業處,名工巧明論。」瑜伽師地論十五舉營農工業,商估工業,事王工業,書算計度數印工業,佔相工業,咒術工業,營造工業,生成工業,防那工業,和合工業,成熟工業,音樂工業之十二。演密抄四曰:「文筆讚詠,歌妓樂悉善其事。國城村邑、宮宅園苑、泉流陂池、草樹花藥、凡所布列,咸得其宜;金銀摩尼、真珠琉璃、珊瑚等藏,悉知其處,出以示人;日月星宿、鳥鳴地震、夜夢吉凶、身相休咎、咸善觀察,一無錯謬,工巧明也。」
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指密教千葉蓮花台上之釋迦化佛。據梵網經卷下載,盧舍那佛所坐之蓮花台,周匝千花上復現千釋迦,一花為一百億國,一...(物名)又云缽袋。盛鐵缽之囊也。四分律五十二曰:手捉缽難護持,佛言:聽作缽囊盛。不系囊口,缽出。佛言:應系。...【三種無上】 p0183 瑜伽八十八卷十四頁云:復次有三種無上。謂妙智無上,正行無上,解脫無上,妙智無上者:謂盡智...(菩薩)金剛忿怒身。梵雲雞利系羅,與金剛薩埵眷屬觸金剛同名。或稱金剛隨心菩薩。降伏諸夜叉之尊也。為忿怒形,有...【高】 p0945 成業論二頁云:卽於和合諸聚色中,見中凸出,便起高覺。...(雜語)一心持誦法華經者。...意即胡人之跪拜。又作胡跽。關於胡跪之相有種種異說:(一)謂胡跪乃胡人之敬相,跽即印度屈膝之相,是唯屈膝便稱胡跪...(一)天人之衣。據長阿含經卷二十載,四天王衣重半兩,忉利天衣重六銖。即謂天人之衣重量甚輕之意。 (二)指羽衣。往...(名數)四魔又加無常無樂無我無淨之四為八魔。是前四為凡夫之魔,後四為二乘之魔也。涅槃經二十二曰:八魔者,所謂...(植物)又云迦曇婆。樹名。起世經一曰:弗婆毗提訶洲有大樹,名迦曇婆。其本縱橫七由旬,高百由旬。翻梵語九曰:迦...【未來言依】 p0489 集異門論三卷十五頁云:未來言依者:云何未來、云何言、云何依、而說未來言依耶?答:諸行未已...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
問: 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的,這句話該怎麼理解呢? 宏海法師答: 十法界成形的原理是...
稽首天人所恭敬,阿彌陀仙兩足尊,在彼微妙安樂國,無量佛子眾圍繞。願共諸眾生,往生安樂國。 金色身淨如山王,奢...
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汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...
1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
這個業力的資持,我講一個公案,大家體會一下這個生命的真相。我年初的時候到新加坡去弘法,去了將近十天。前五天是...
工巧明
【佛學大辭典】
| 上篇:工夫 | 下篇:工伎兒 |
【體相】 體與相的併稱。本質不變而為差別現象所依者謂之體,依於體而外現之差別現象謂之相。因為體者,為一、絕對...
千化
缽囊
三種無上
隨心金剛
高
法華持者
胡跪
天衣
八魔
迦曇波
未來言依
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
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龍樹菩薩:往生十二禮偈

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