指密教胎藏界曼荼羅中央之中台八葉院。大日經疏卷十四（大三九·七二七上）：「謂頭為內胎，心以上為第一院，臍以上為第二院，臍以下為第三院。」 p1236
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（寺名）唐玄宗開元二十六年，詔天下州郡，各建一大寺，即以紀年為寺號。其後興廢不一。現今存者已無多。【又】福建...（術語）又曰聲明記論。舊曰毗伽羅論Vyākaraṇa，新曰毗訶羯喇拏（寄歸傳），毗耶羯刺謫（慈恩寺傳），五明中聲明...【見所斷法】 p0640 品類足論六卷十三頁云：見所斷法云何？謂若法，隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所...（經名）一卷，四晉竺法護譯。四梵志避無常不能免，佛因說四不可得。...斷除了貪瞋癡等諸煩惱之後，才能證悟至高無上之真理。...（術語）謂萬有各為主為伴，相即相入，重重無盡也。與主伴具足項同。...【韋陀】 亦名吠陀。此雲智論；知此生智，即邪智論。亦翻無對。舊云毗陀，訛也。韋陀有四：一、阿由，此雲方命...五戒各有五神，合共二十五神，以保護受持五戒的人。...（地名）又作毗蘭，國名。佛於此國受毗蘭若婆羅門之請。三月安居。但食馬麥。即如來九惱之一也。大寶積經二十八曰：...【行蘊差別五相】 p0609 瑜伽五十三卷十九頁云：復次云何行蘊差別？亦由五相。一、由境界故，二、由分位故，三...位於韓國慶尚北道慶州市。又稱天鏡林興輪寺。新羅法興王十四年（527），舍人朴厭髑與王諮議，假藉伏法就刑，顯現奇...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...
在《楞嚴經》上說，你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪！高標準！即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀，都...
為人子者，於此留心，乃為真孝。若依世間種種俗情，即是不惜推親以下苦海，為邀一般無知無識者，群相稱讚其能盡孝也...
怎麼樣建立信心？一般來說，從信心建立來看有兩種類型，一種是頓信，頓然相信。就是此世的念佛行人，宿世曾經修過念...作為在家的佛弟子，除了五戒之外，對於子女，應當善盡撫養的教育之責；子女對於父母應該孝順忠實，不得浪費父母的財...
一、如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒，帶在身上或掛在房子、交通工具上；這個人，在有生之年，任何毒都不能害。從前...
看第二段，就講出當初的一個錯誤的知見，有謬云：年少力強，宜習教典，年衰力弱，只堪念佛。 這個是在當時明朝有一...1、懺悔自己過去所造的惡業。 2、從今以後，決心永遠不再殺害或虐待動物，並且改掉好鬥爭的習氣。 3、發大慈悲心，...
准提王佛母身黃白色，有種種莊嚴其身，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天衣，以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...
內胎
【佛光大辭典】
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【顯現甚深】 p1467 世親釋十卷五頁云：頌曰：眾生罪不現，如月於破器。遍滿諸世間，由法光如日。此頌顯示顯現甚深...
開元寺
聲論
見所斷法
四不可得經
斷惑證真
主伴無盡
韋陀
五戒二十五神
毗蘭多
行蘊差別五相
興輪寺
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
借來的東西是要還的
為人子者，於此留心，乃為真孝
怎樣建立對淨土法門的信心
聖嚴法師《在家信徒的處世原則》
印造楞嚴咒經書或佩件的功德利益很大
不重視教理,最嚴重是淨土宗這一塊
改短命為長壽的方法
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師