(地名)尸陀林之略稱。
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【歡】 p1343 法蘊足論八卷十七頁云:云何歡?謂有一類,或因父母兄弟姊妹師友死等,便發自身乃至苦受。彼於爾時,...(經名)三卷,唐不空譯,寶樓閣經三譯之一。...梵名 Devadatta,巴利名同。又作提婆達兜、揥婆達多、地婆達多。或作調達。略稱提婆、達多。意譯作天熱、天授、天與...(1548~1607)日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺,深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依,...(術語)又云無願解脫門,三解脫門之一。於一切生死法中離願求造作念之禪定也。...(雜語)對於死靈之語。即生者之神識也。【又】蒙古源流一曰:內藏包羅者(內藏對於外象而言,外象定自三壇起手,三...(術語)一切之惑,有分別起與俱生起二種。一切之凡夫,依無始以來之熏習力與身俱生自然而起之諸惑,謂之俱生起。由...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫止犯法。時有比丘不學戒,亦不讚嘆戒,佛言,餘比丘應如法諫;彼作是言:『大德當學戒,...指開端發起之眾。聽法四眾之一。即能鑒知時機,發起集會,發起瑞相,發起問答等之眾,稱為發起眾。如法華經之會座,...【不綺語】 綺語又作雜穢語、無義語。指一切淫意不正的言詞,為十惡業之一。而不綺語為綺語之相反,為十善業之一。...(術語)又作極七有,極七生。預流之聖者,不斷修惑者。於欲界之人與天,七返往來受生中,必聖道成就,證羅漢果,故...佛說盂蘭盆經...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽將...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...
佛教傳到漢地之後,形成了嚴格的過堂用餐儀軌,規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是不能講話...
不得包藏瑕疵:瑕疵是指一時的缺陷,譬喻我們起心動念中都有一些貪、瞋、癡、高慢的煩惱。修行人的身業、口業可能有...
善良,簡單來講,即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向...
淨土三資糧的辯證關係 這部《阿彌陀經》的修行宗要,就是四個字。這四個字非常重要:信、願、持名。 這種概述第一強...
一般人只知道自己的生命可貴,而不知道一切眾生的生命可貴,更不知道慧命更為可貴!也就是說,只知道屠刀能殺害生命...
那談死亡問題,生命的終結一定要從他的一生的過程去談,那一生的過程要從他的根性、造業的程度去談,所以首先地藏菩...
尸林
【佛學大辭典】
| 上篇:尸利漫陀 | 下篇:尸陀林 |
為「斷善根」之對稱。撥無因果之邪見者,斷其善根,稱為斷善根;斷善根後,對因果之理,或疑為有,或再起正見,肯定...
歡
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經
提婆達多
西笑承兌
無作解脫門
生靈
分別起
諫止犯法
發起眾
不綺語
極七返
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
福從儉中來

親近這十種善友能得利益

佛教過堂的要點與意義

念佛法門一定要調伏現前煩惱

善良不可以堅硬

《阿彌陀經》的修行宗要——信、願、持名

屠刀能殺害生命,心刀卻能殺害慧命


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師