(雜語)對於死靈之語。即生者之神識也。【又】蒙古源流一曰:「內藏包羅者(內藏對於外象而言,外象定自三壇起手,三壇者,風水土三壇也),自禪天一神變幻降世起,漸漸蕃衍,色界十七天,無色界四天,欲界二十天,並過去未來現在世界之六種生靈,以次而成。因彼生靈神變而來,故壽無算。雖生於世上,行不踐地,飛空而行。不食下界穢谷,惟食禪谷。無論男女,不自胎生,皆由化生。是時無有日月,本身之光可以自照。彼時不以人稱,皆呼為生靈。」
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【尼薩耆】 出要律儀,舊翻舍墮。聲論:尼翻為盡,薩耆為舍。四分:僧有百二十種,分取三十。因財事生,犯貪慢...(1282~1337)日本臨濟宗僧。播磨(兵庫縣)人,俗姓紀。號宗峰。十一歲出家,未久入高峰顯日門下。嘉元三年(130...(雜語)小參曰家訓,又云家教。禪林之語。...1、小乘所立的十智。一、世俗智、即見諦以前一切凡夫的智,與煩惱相應,故稱有漏智;二、法智,即證欲界苦集滅道之...【四種等論抉擇道理】 p0462 雜集論十五卷十二頁云:復有四種等論抉擇道理。謂能破能立能斷能覺。能破者:謂遮破他...(雜語)舊作蒲闍尼。譯雲正食。新作蒲善尼。譯雲啖食。有五種。見半者蒲膳尼條。...簡稱邪性定、邪定、邪定聚、邪聚等,為三聚之一。...佛教傳入東南亞地區,除阿育王時須那與郁多羅往金地傳教之說外,據出土古物、遺址,最早的地區應在今日下緬甸之卑謬...(異類)Takṣaka,龍王名。法華經所列四龍王之一。法華文句二曰:此雲視毒,亦云多舌,或云兩舌。同玄讚二曰:此雲...梵名 Mahākātyāyana,巴利名 Mahākaccāyana, Mahākaccāna。又作摩訶迦多衍那、摩訶迦底耶夜那、摩訶迦氈延。...【毘舍闍】 亦云毘舍遮,又云畢舍遮,又云毘舍支,又臂舍柘。此雲啖精氣,啖人及五穀之精氣。梁言顛鬼。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...問: 《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的忘,還有念而不念,不念而念?請...
當我談論這個問題的時候,少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢,在他們的眼裡這個輪迴世界非常美好,說它...問: 在家居士修什麼法門最契機?能夠盡快了生死? 慧律法師答: 萬緣放下,還是要念佛,念佛最快了,末法時期靠自...佛陀最通用的尊號有十一種,那就是:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世...
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生靈
【佛學大辭典】
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懸掛於佛堂之鏡。又作掛鏡、壇鏡。明鏡表示清淨法身,相當於五智中之大圓鏡智,故佛經中多藉以顯示佛德之圓滿。可作...
尼薩耆
宗峰妙超
家訓
十智
四種等論抉擇道理
正食
邪性定聚
東南亞佛教
德叉迦
摩訶迦旃延
毘舍闍
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說療痔病咒
如何理解念佛要念得「心佛兩忘」

輪迴的世界真的美好嗎
在家居士修什麼法門最契機
佛陀十號的詳解


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