（佛名）Śriguṇa，譯作厚德。佛之別號。智度論二曰：「尸梨伽那，秦言厚德。」
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（術語）此為四種緣記中之法界緣起，具體的說明者，緣起之義理，窮極於此，是為華嚴一家之特色。其為緣起精神之點，...（術語）梵語剎那，譯曰念，剎那者，時之極少，凡物變化於極少時者，莫如心念，故剎那義翻為念。念念者，剎那剎那也...禪林用語。謂宇宙萬象系由我人之妄想分別而起，本來即無任何一物可執著。一切諸法皆空，僅由於相依相存之關係而存在...（經名）一卷，西晉竺法護譯。佛為目連說離睡之法，即中阿含經之長老上尊睡眠經也。...（術語）謂萬有之實體真如也。止觀五上曰：一心具十法界。又唯一之信心不為他心所奪，謂之一心。止觀四下曰：一心者...【慧垣牆】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云：慧垣牆者：遍於一切，一門轉故。...又作圓頭。禪林中，司掌栽培耕作菜園之職稱。敕修百丈清規卷四列職雜務條謂，園頭須不憚勤苦，以身率先，栽種菜蔬，...施遠來者、施遠去者、施病瘦者、施飢餓者、施智法人。...行事鈔·諸雜要行篇：「經行五益，堪遠行、能思惟、少病、消食飲、得定久住。」（事鈔記卷四○·三四·一一）...（名數）六波羅蜜之略。...指如來色身之德圓滿。屬三種圓德中之果圓德。依據俱舍論卷二十七載，色身圓德有四：(一)具三十二相。(二)具八十隨形...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...有一天，佛印禪師和蘇東坡在禪堂打坐。蘇東坡忽然問禪師：禪師！你看一看，我坐在這裡像什麼？佛印禪師仔細端詳說：...
至心精進乃世間事業與出世間道業成辦的不二法門。《觀經》圓發三心首提即是至心，亦是此義。 慧遠大師在東林寺30年...社會人士對佛教誤解最深的，莫過於迷信二字。大多數受過新教育而對佛教無所了知的人，談到信佛問題時，第一個觀念就...中國有句俗話叫知足常樂；家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺。孟子亦云養心莫善於寡慾。蘇格拉底更說...
作為肉類的替代品，仿葷實物似乎是素食餐廳的必備。仿葷味道很好，也不真是肉，為什麼要拒絕呢？今天我們從常見的五...
為了健康長壽，療病養生，近年來，人們不斷從醫藥與飲食上研究，證實肉食對人體健康確是害多利少，而五穀、雜糧、蔬...
三衣依佛教戒律的規定，比丘所可擁有的三種衣服，謂之三衣。即：僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...
九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法，下不能普利群生。 這樣的一個高度，進一步地就推斷出九法界眾生...
尸梨伽那
【佛學大辭典】
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梵名 Sajyuktābhidharma-hrdaya-?āstra。凡十一卷。法救（梵 Dharmatrāta）造，僧伽跋摩等譯。略稱雜心論。又稱...
十玄緣起
念念
本來無一物
離睡經
一心
慧垣牆
園頭
五種布施
經行五益
六波
色身圓德
【大藏經】無量義經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
修行,從心開始
至心精進乃道業成辦的不二法門
佛教不同於天神地祗
看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮
仿葷素食不是肉，為什麼也要少吃
以這種態度來茹素，自然能身心清淨
出家人的三衣
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師