(人名)舍利弗遇此乞眼婆羅門退失大乘者。智度論十二曰:「如舍利弗於六十劫中,行菩薩道欲渡布施河時,有乞人來乞其眼,舍利弗言:眼無所住,何以索之?若須我身及財物者,當以相與?答言不須汝身及財物,唯欲得眼。若汝實行檀者,以眼見與。舍利弗出一眼與之。乞者得眼,於舍利弗前嗅之,嫌臭,唾而棄地,又以腳踏。舍利弗思惟言:如此弊人等,難可度也,眼實無用,而強索之,既得而棄,又以腳踏,何弊之甚!如此人輩,不可度也。不如自調,早脫生死。思惟是已,於菩薩道退,迴向小乘。」又賢愚經六,彌勒所問本願經,六度集經四等,均有婆羅門乞眼事。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜名)壇場為半月形者。見諸部要目。...梵名 Brāhmana-de?a。印度之異名,我國亦稱錫蘭為婆羅門國。昔印度種姓,族類群分,特以婆羅門為清貴,故從其雅稱...亦名:屏處不定法、不定法、初不定戒、覆處不定戒 子題:屏處、覆處、障處、住信優婆私 含注戒本·二不定法:「若比...凡二卷。宋代僧古月道融撰,寧宗慶元五年(1199)刊行。收於卍續藏第一四八冊。本書系道融為有見賢思齊、衛宗弘法志...佛的德號,因佛證知生死即涅槃之無礙道。...【二十二種愚癡及十一種粗重】 p0048 瑜伽七十八卷四頁云:世尊!於此諸地,有幾愚癡,有幾麁重,為所對治?善...(術語)與記別同。梁簡文帝文曰:已於恆河佛所,經受記莂。...(1536~1643)日本天台宗僧。為寬永寺之開祖。會津人。號南光坊。早歲出家,遊歷比叡山、園城寺、南都,研習華嚴、...依菩薩瓔珞本業經卷上載,立於十住、十行、十迴向、十地、等覺五位,各有十種所觀法。即:(一)十心(十住)位之十種...【涅槃及滅】 p0931 瑜伽八十五卷十頁云:於滅界中,及於有餘依無餘依涅槃界中,如其所應,皆永滅故;皆寂靜故...(術語)供閼伽於佛也。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛說療痔病經...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話:人身難得。到底難得到什麼程度呢?《法華經》裡就說了一個譬喻:盲龜值木,就是說,...
然此三人,修行證果,雖則不同,而同斷見思,同出三界,同證偏真,只行三百由旬,入化城耳。 在《阿含經》的三乘人...
各位有緣,大家吉祥。 今天是農曆的四月初八,是我們大覺悟者釋迦牟尼佛降生的紀念日。每年到這個時候,佛教徒會有...不想要的通通都會偏偏碰上,想要的會因為無常而離我們遠去。快樂多是短暫的,痛苦是比較長久的,但痛苦以後又不代表...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天開始有四堂課的時間,要跟大家共同的來學習這個五戒在修持上的一些重...
冬天來了,天氣變得越來越冷。森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖,它們只好緊緊地靠在一起,但卻因為忍受不了...
我受大戒時的得戒和尚,他在戒場開示我們一個修學的觀念,後來我讀藕益大師的《靈峰宗論》,他也開示類似的觀念。我...
乞眼婆羅門
【佛學大辭典】
| 上篇:乞者人不愛 | 下篇:乞栗雙提讚Khri-Sron-Lde-bTsan |
【作意處】 p0686 此卽所知事同分影像之異名。...
風輪壇
婆羅門國
屏處不定戒
叢林盛事
無礙人
二十二種愚癡及十一種粗重
記莂
天海
十種所觀法
涅槃及滅
華水供
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

人身到底「難得」到什麼程度呢

為什麼偏空涅槃只是個化城

無盡大悲 矜哀三界——宏海法師浴佛節開示
不要用回憶來傷害自己
見羲法師:忍辱入道 超越自我

淨界法師:五戒修學法要

距離是一種美,也是一種保護


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師