(雜名)久住山寺修行者之稱。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
資持記·釋受戒篇:「飲食衣服房舍臥具,常住現前四種僧物,行住坐臥俯仰威儀,大小便利,一切作務,無非製法,所謂...五五百年之一。即大方等大集經所說五堅固之第一。佛陀入滅後,有五期之五百年,一期各說一堅固,以示佛法之興廢。解...五根之色。五根指信根、精進根、念根、定根及慧根。據大日經疏卷六載,若以五色配列五根,則分別為白、赤、黃、青、...(術語)有隨緣動作之不變之意,真如者,其體雖為不變,然觸緣則生起萬有,故曰隨緣不變。...因明用語。敵者(問難者)就立者(立論者)所立之三支,指斥其過誤,稱為破。己所用以破斥他人主張之言論,確有破斥...即宗經論與釋經論。(一)乃依大小乘經之教理所造之論,如唯識論等。(二)為解釋大小乘之經義者,如大智度論等。 p239...梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta。又作祇闍崛山、耆闍多山、崛山。意譯作靈鷲山、鷲頭、靈山。位於中印度摩...又作逆順縱橫。順逆,指順境、逆境。謂不論遭遇順境、逆境,皆能任運自在,而心不動搖。碧岩錄第一則(大四八·一四...梵語 upādhyāya,巴利語 upajjhāya。指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波...【外道說法與如來說法】 p0493 瑜伽九十二卷五頁云:復次此正法外、有諸沙門婆羅門等、為諸弟子、宣說法時,多分為...即金剛部之上首。金剛界、胎藏界各有金剛部,然對部主各持異說。據攝無礙經、五部陀羅尼問答偈讚宗秘論(空海)之說...十小咒...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...地藏十輪經...
大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不淨觀,來對治貪愛的煩惱;第二個是修無常觀、無我觀,來對...
淨土法門的特點就是帶業往生。離開了這個本質特點,那麼這個淨土的特別法門也就跟通途的法門沒有兩樣了。我們生在這...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...
居士住在寺院修行,在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中,單是指僧堂裡的名單,...
這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念的心,契合到佛所說的經的道理。一切佛經都叫契經,修多羅。修...阿閦佛(即不動如來)名號在經典中提及亦含無量功德利益,茲以經典來闡述阿閦佛名號之功德無盡藏,讓大眾有幸能一窺...
當年夢參老和尚往生荼毗以後,真容寺官方還沒有發布任何消息,網上就開始到處傳假冒的夢老的頭骨舍利。很多同修不加...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...
久住者
【佛學大辭典】
| 上篇:久成正覺 | 下篇:久遠劫 |
【無染心】 p1054 瑜伽八十九卷十五頁云:於業異熟深見過患增上緣力,誓遠離故;名無染心。...
具足戒
解脫堅固
五根色
隨緣不變
破
二種論
耆闍崛山
順逆縱橫
和尚
外道說法與如來說法
金剛部主
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

如何修不淨觀與無常無我觀

【推薦】帶業往生是帶什麼業

不從小事來學忍辱,沒法來成就大事的

居士在寺院掛單應注意的事項

觀一切法都是清淨無染的
阿閦佛名號的功德利益


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師