(譬喻)僧祇律曰:「佛告諸比丘:過去世時,有城名波羅奈,國名伽尸。於空間處,有五百獼猴,遊行林中。到一尼俱律樹下,樹下有井,井中有月影現。時獼猴主見是月影,語諸伴言:月今日死,落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。共作議言:云何能出?時獼猴主言:我知出法。我捉樹枝,汝捉我尾。展轉相連,乃可出之。時諸獼猴,即如主語,展轉相捉。樹弱枝折,一切獼猴墮井水中。」
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(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。說五天使並地獄之苦狀。泥犁者地獄之梵語。...(儀式)禪僧住持一寺,初說法為開堂,亦云出世開法。此時齎香寄師,而通嗣法之信謂之信香。見象器箋十。【又】賢愚...(名數)金剛界曼荼羅之成身會,於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。...梵語 satkāya-drsti 。音譯為薩迦耶達利瑟致。薩迦耶,梵語 satkāya,又作薩迦邪、颯迦耶。迦耶,梵語 kāya,聚...亦名:攝僧初大界結法、結初大界法、大界結法、人法二同界結法 隨機羯磨·諸界結解篇:「結初大界法。時四方僧集會...又名本來面目,是形容自己心性本份的禪語。...(修法)其法以檟木指乾方之枝。作喬麥與麥之形(即寶珠形),其三面書 字,置之於本尊之前。誦本尊之根本咒一千遍...【三種示導】 p0182 俱舍論二十七卷十三頁云:契經說有三種示導;彼於六通,以何為體?頌曰:第一四六導,教誡導為...(1044~1091)宋代臨濟宗黃龍派僧。虔州(江西贛縣)人,俗姓熊。法號從悅。十五歲出家,十六歲受具足戒,為寶峰克...(一)禪林用語。謂拋下手中之物。又作放下著(著,語助詞)。即指離棄一切邪念、妄執,達於解脫自在、了無牽掛之境界...菩薩調伏惡事障害之法有六,即:(一)性調伏,謂菩薩具有善根種性,故修善法以調伏身心諸煩惱障。(二)眾生調伏,謂菩...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...問: 自性彌陀,唯心淨土,古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨...
性空法師 大約是九五年前後,性空法師到中佛協,要求收回被文管所與風景區佔據的寺院四週的房屋與園林,我負責接待...從前,有一位大師,充滿智慧,遠近聞名。 這位大師講道十分精彩,一個村子就請他去講道。他接受了邀請。到村子時,...
懺悔業障非常地複雜,複雜到什麼程度?我們開闊一些講。 還有共業。我自己造的業我自己受,心裡很平靜。不是我造的...
蓮花生大士說:當修持佛法時,有二十一種徒勞: 若你不放棄傷害眾生,那生起菩提心就是徒勞的。 若你不持守三昧耶,...
在我們的修學當中,拜懺是一個很重要的功課。我們在修行當中,除了我們念佛以外,為什麼要拜懺呢?這當中有兩層意思...
家富提攜親戚, 就是你家裡很富庶,要想到共享,你還有窮親戚需要幫助。所以富人應當自己思惟:同樣是人,他為什麼...
根據佛教經典的記載,我們現在所處的時期是末法時期,所謂末法時期就是佛教教法衰微的時期。但是很多高僧大德反對這...
井中撈月
【佛學大辭典】
| 上篇:女鎖 | 下篇:井河 |
【非隨業轉法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非隨業轉法云何?謂若法、不與思一生一住一滅。此復云何?謂除隨業...
鐵城泥犁經
信香
七十三尊
薩迦耶見
攝僧大界結法
本地風光
大黑飛礫法
三種示導
兜率從悅
放下
六種調伏
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
大安法師:如何理解「自性彌陀,唯心淨土」

妙華法師追憶「佛門三鐵」
知道與不知道

除了自己的業障,共業也是要懺悔

修持佛法的21種徒勞

八十八佛的懺悔意義與方法

家富提攜親戚


淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
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