塵者,色、聲、香、味、觸、法等六塵;即三界諸法。法界,為真理之異名,理體清淨,一切三界諸法唯由理緣起,理外無塵境,故稱無塵法界。觀經玄義分(大三七·二四六上):「無塵法界,凡聖齊圓。」 p5127
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梵語 pudgala。(一)又作富特伽羅、弗伽羅、福伽羅。譯為人、眾生、數取趣、眾數者。指輪迴轉生之主體而言。數取趣,...安立差別門者,謂若處顯示四句等所問義,如無常經說,若正觀者一切觀色耶,設觀色者一切正觀耶。應作四句,初句,謂...【清淨忍】 p0959 瑜伽四十二巻十四頁云:云何菩薩清淨忍?當知此忍、略有十種。謂諸菩薩遇他所作不饒益事、損惱違...濟緣記釋云:「即單提戒。居士子者,尼戒本雲,親近居士、居士兒共住是也,數見故長慢,情熟故增染。」(業疏記卷三...(術語)諷誦經偈,欲其句調之速,而省略文字音聲也。如南無阿彌陀佛誦為南無佛是。...(天名)五類天之一。日月星宿等遊行虛空之天神也。見秘藏記末。...(1620~1676)明末清初臨濟宗僧。楚安陸(湖北)人,姓名不詳,號雲叟。從溈山受戒,復參學於鶴林而有所得。後師事...清淨無煩惱的智慧。...(名數)別教所明之三觀。以空假中隔歷而不融合故也。...冥,即幽冥、無法見聞者;反之,顯,即顯現、可見聞者。 凡人之肉眼所不能見的佛菩薩,於冥中常見我等,此稱冥見。...指對於色、聲、香、味、觸、法六塵之貪慾。中阿含經卷三十三(大一·六三四下):「即彼座上去,雄猛捨塵欲。」[大...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
如何與最親近的人相處,這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題,而在古人看來,與至親交往,理應記住《禮記表...
我們怎麼把一個點狀的佛號提升到一種片狀的佛號,讓你的心能夠在佛號多安住?你注意看,有些人念佛號,念不到十聲就...
問:淫慾固是生死之根,不可不斷。但出世之法,乃身後事耳,晚年修習,未為遲也。周安士《慾海回狂》 晚年修習疑。...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩薩戒,也是以五戒為基礎。何謂戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行...
我們講業障通常包括了三大類,哪三大類?就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事的時候,到延生位去迴向的時候,...
在佛門中,《文鈔》被譽為小藏經,因為它雖然是一部淨土論著,實則融匯各宗,包羅萬象。印光法師二十一歲出家,之後...
俗話說好人不長壽,禍害活千年。真的是這樣嗎?真實的情況是,心術不正的人,壽命是一定被消減的,這不是荒誕的謬論...
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人,解除他們的痛苦。那麼在我們這個地球...
無塵法界
【佛光大辭典】
| 上篇:無執受 | 下篇:無央數劫 |
(經名)一卷,西晉竺法護譯。一夙夜不學,二老不止淫,三得財不施,四不受佛言。此四法害身,是名四自侵。...
補特伽羅
安立差別門
清淨忍
諫習近居士子法
舌舌
游虛空天
雲叟住
無漏慧
別相三觀
冥
塵欲
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

不失足於人,不失色於人,不失口於人

從點狀的佛號提升到片狀的佛號

出世法是身後事,何不等晚年再修習
佛教的五條基本戒律

六大根本煩惱牽引著我們輪迴

迷津寶筏,險路導師|《印光法師文鈔》讀後感

心術不正的人,壽命是一定被消減的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師