守護佛制戒之善神。即受三歸依者有三十六部鬼神之王護持,受五戒者有二十五善神護持。灌頂經卷四(大二一·五○四上):「是故我說是言,令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神之王,隨逐護助。戒有二十五神,營護左右門戶之上,闢除兇惡。」(參閱「二十五神」175) p6866
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(術語)梵名波吠你野,Āraṇyaka出離在家之生活,修沙門之淨行也。維摩經弟子品曰:我聽佛言,父母不聽,不得出家...【有不與取者】 p0550 法蘊足論一卷九頁云:何等名為有不與取者?謂於不與取,不深厭患,不遠不離,安住成就;...即以四川成都淨眾寺為化導中心之初期禪宗宗派。又稱淨眾派。唐代於成都府創建淨眾寺之新羅僧無相(684~762),首開...【異性一性無二為相】 p1118 世親釋九卷十六頁云:異性一性無二為相者:所依法身、無差別故;非是異相。無量依止所...(術語)或於東西,或於古今,教法傳來弘通也。宗輪論述記上曰:具葉傳通,道終未替。行宗記上一之一曰:古今傳通。...即受戒之弟子。又稱戒弟、戒徒。蓋於授戒會中,為避免與戒師混稱,乃特稱受戒之人為戒子。又授戒會中,經常隨侍戒師...(修法)念虛空藏菩薩而求記憶力成就之法也。聞持者見聞憶持不忘。其修法畫虛空藏菩薩於圓滿之月輪中,安置之於室內...【無表思】 唯論宗之說。受戒之時,以第六識思心所隆盛之勢力,於第八識熏其種子,此思心所之種子有防非止惡的功能...(術語)三因中之緣因,了因。智慧謂之了因。其他一切之善根,謂之緣因。...【總執五蘊為我】 p1402 大毗婆沙論八卷六頁云:問:為有俱時,總緣五蘊,執為我不?設爾;何失。若有者:六法論說...(術語)念佛有總別之分。就總言之,有三種,一稱名念佛,口稱佛名也。二觀想念佛,靜坐而觀念佛之相好功德也。三實...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
問: 《法華經》云:眾生處處著,引之令得出。是否可以借助權法的內容,幫助我們調伏心中的執取? 淨界法師答: 可...
佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...
人非聖賢,誰人無過呢?我們還沒有成聖成賢,那也就是說在我們沒有成佛之前,我們有身就有行為行住坐臥,做事,這就...1、呵斥法: 用盡全身的力氣,對著淫念大呼一聲呸!(意念上對著淫念狠狠地吐口水),淫念頓時消失。這個方法借鑒自...
學習佛法的第一個困難,就是為不了解名相的含義所障礙,並且法相名詞多以萬計,更不容易從各個名相之間得到系統的認...
【 彼從十一劫來。莊嚴此世界成熟眾生。是故在斯會中。身相端嚴威德殊勝。唯除如來無能過者。】 地藏菩薩從久遠劫來...
觀世音菩薩的方便力特別殊勝。在《普門品》講到妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。這個地方值得我們提的就是妙音...
為什麼有的人不能容人呢?年輕人問。 因為有的人心太小,小到只能容下自己。大師答。 為什麼有的人常常迷失於自己的心...
護戒神
【佛光大辭典】
| 上篇:護世四天王 | 下篇:護身法 |
(雜名)正字通曰:飯,同飯。以天燭草葉之汁染飯,為青黑之色。禪宗於四月八日造之供佛,本由仙家之服餌而來。天燭...
出家
有不與取者
淨眾宗
異性一性無二為相
傳通
戒子
求聞持
無表思
緣了
總執五蘊為我
念佛
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

「破妄」同時也要「顯真」

死亡到來之前,你用什麼心態來念佛

是你造作的,將來都要付出代價
戒淫念的五個方法

五位百法——心法的種類功能與意義

地藏菩薩能滿眾生一切所求,還能滅一切重罪

心力跟佛力之間的橋樑


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師