(術語)婆羅門自以梵語稱為天語,謂梵天之語也。釋迦方誌上曰:「五天竺諸婆羅門,書為天書,語為天語。」戒本疏一上曰:「天地初辟,未有人物。色有梵王,降生此土。仍傳本習書語於人,是則天語天書。」
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亦名:著三衣戒釋名 子題:[袖-由+聶]已安緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,不齊者,下垂過肘露脅,高過腳[跳-兆+專...據南本涅槃經卷九載,如來為救度眾生,隨機而演說種種法要,能破一切眾生之無明,令其皆能遠離貪、瞋、癡等煩惱,而...據觀佛三昧海經卷四載,佛之化身有大、小、不定等三種,即:(一)大化身千丈,如來為應十地以前諸菩薩,乃演說妙法,...【正見正思惟正精進為慧蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正見、正思惟、正精進、說為慧蘊?答:由此...前言世間,乃有三毒,茲明出世。須明三學,蓋智者知一切業苦,成於三毒。為除業苦,當除三毒。對治三毒,故修三學。...(名數)以日月之四翳譬四結也。一雲,欲結也。二風塵,瞋結也。三煙,癡結也。四阿須倫,利養也。雲等四翳使日月不...(術語)大藏經之略稱。杜荀鶴詩,所謂大藏經門一夜尋。即言釋典之大藏也。...(名數)即三次三拜之儀式也。百丈清規第一達磨忌條曰:住持上香三拜,不收坐具,上湯,退身三拜,再進前問訊揖湯,...(1295~1374)日本臨濟宗僧。又稱古先印原。薩摩(鹿兒島縣)人。出家於圓覺寺。文保二年(1318)渡海來我國,參謁...指見道所斷十惑中,貪、瞋、癡、慢四惑。俱舍家又稱背上使、疏迷惑。見道所斷十種惑為:有身見、邊執見、邪見、見取...(雜語)Nyanti,譯曰深入,執取。貪之異名也。玄應音義二十五曰:尼延底此言深入,貪之異名也。言窮極無厭,故以名...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
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天語
【佛學大辭典】
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梵語 paramārtha-sajvrti-satyau。為真諦、俗諦之併稱。前者又稱勝義諦、第一義諦,指真實平等之理;後者又稱世俗...
齊整著三衣戒釋名
十一種月喻
佛化身三
正見正思惟正精進為慧蘊
除三毒修三學
四結
大藏
九拜
古先印元
疏迷惑
尼延底
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說八關齋經

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