木底【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

無執受

梵語 anupātta。又作非執受。為「有執受」之對稱。執受，感覺之意。無執受，即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及...

（書名）百一之義，如百一供身之百一，其法數多，故曰百。其數多之法各有一種之羯磨，故曰百一羯磨，羯磨者。僧中作...

(一)指梵字之相承有四種說法，即梵王相承、龍宮相承、釋迦相承、大日相承四種。（參閱「悉曇四種相承」4574） (二)...

【所依無我智】 p0741 　　瑜伽九十七卷十九頁云：此中所依無我智者：謂諸世間，空無有常，及我我所。此中都無常我...

【空宗二諦】二諦，即真諦與俗諦，亦稱勝義諦與世俗諦。俗諦為迷情所見世間之事相，偏於經驗面；真諦為聖智所見真...

謂聲為耳。已正當聞。及彼同分。是名聲處。又聲為耳增上發耳識。已正當了別。及彼同分。是名聲處。又聲於耳。已正當...

（異類）智度論六十四曰：伽羅夜叉，以拳打舍利弗頭，舍利弗時入滅盡定，不覺打痛。是行般若者，非人不能害之證也。...

【五種教誡】 p0262 瑜伽三十八卷二十二頁云：云何教誡？當知教誡、略有五種。一者、遮止有罪現行。二者、開許無罪...

戒本疏·百眾學法：「問：『如上明相（兩土著法、高下分齊），裙以繩束；如律文中，有帶系者？』答：『此以帶繫於繩...

（術語）諸差別之形相事物也。維摩經弟子品曰：法常寂然，滅諸相故。...

（名數）華嚴宗之相承也。...

（植物）Akṣoṭa，又作播囉史。胡桃也。...

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

百喻經卷第一尊者僧伽斯那撰蕭齊天竺三藏求那毘地譯愚人食鹽喻　愚人集牛乳喻　以梨打破頭喻　婦詐語稱死喻　渴見...

大佛頂首楞嚴咒...

現在看第二段，還債的人應該怎麼還呢？他過去生把人家討得太過分了，那應該怎麼辦呢？看第二段。如彼有力，兼有福...

將我們的舌頭視為僕人是非常重要的，而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事，說些我們想要說的話，而不是它要我們...

問：南無阿彌陀佛這句佛號裡包含了哪些信息？是否包含了求生西方淨土的願力？至心念佛時，是否還要再想著我要求生...

「無常迅速，生死事大」，生死是人生的大患，生死流轉的根源，就是「煩惱」。煩惱，是指一切能污染、易擾亂有情身...

很多人會有這樣一個疑問，我們在朝訪遊歷名川古寺時，一定會覺得那些飛簷翹角的漢傳佛教寺院建築，規模不一各有特色...

我有明珠一顆...

問：現在全國有很多居士在念佛求往生，為什麼真正能往生的卻寥寥無幾呢？其根本的原因在哪裡？大安法師答：首先...

有一位養牛的人，他養的牛，乳汁特別多，他覺得自己養牛的技術比別人好，因此很驕傲，逢人便說：我養的母牛能出很多...