通宵達旦之意。轉指前夜,今特指荼毗(火葬)之前夜,或指年忌、月忌等忌日之前夜。又作太夜、大夜、迨夜、宿夜、伴夜、通夜、贈別夜。逮與迨皆為及之意,逮夜即至明日荼毗之夜。[敕修百丈清規卷上住持章遷化移龕條、禪林象器箋節時門] p5289
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禪林用語。謂不論何等美味之食物,對於已經飽食之人則無從引起食慾;叢林中,轉指修行圓滿之人之境界。碧岩錄第六十...【佛證淨】 p0654 法蘊足論二卷一頁云:云何佛證淨?如世尊言:此聖弟子,以如是相,隨念諸佛。謂此世尊,是如...【與果】 p1296 俱舍論六卷二十二頁云:正與彼力,故名與果。...(菩薩)四波羅蜜之一。金剛界三十七尊中居大日如來北方之菩薩名。是即大日如來入北方釋迦三摩地所出生者。密號曰妙...(一)如法而離罪障之意。即有關比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其規定如法修行者,則不致犯罪。遵行其法稱為作...又作發跡顯本。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。天台大師智顗說明法華經旨趣之時,謂法華經有「本跡二門」之開顯...亦名:塔下坐留食戒開緣 子題:佛殿設齋 行事鈔·隨戒釋相篇:「塔下坐留食戒。除一坐食,及不作餘食法比丘,病比丘...【一分離欲及具分離欲】 p0017 雜集論四卷五頁云:一分具分離欲者:謂或依地離欲說;若於此地乃至能斷八品煩惱...(地名)Mālāgiri,譯曰鬘山。見本行集經三十一。...(經名)十卷,唐義淨譯。為金光明三譯中最後出而最完備者。常略名最勝王經。唐慧沼有疏十卷。...若依生觀、順觀二者,則十二因緣為苦、集之二諦,即無明、行、愛、取、有等五支為集諦,識、名色、六處、觸、受、生...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
已經步入中年的我,之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的一場場大病,使我痛苦不堪而又無能為...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...
兜率天宮中,一生補處菩薩──護明菩薩,即將降生娑婆國土,並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說:世尊!這就好像是一個從事長遠旅行的客人,他經過長遠的旅行,就暫時投宿在一個旅館當...看看自己作為父母是不是已經在培養不孝子女: 1.百依百順,像對待太子和公主一樣對待兒子和女兒。而父母就做地道的...在做事的過程中,常會面對很多的批評與指責。 想要讓所有的人都讚美你、肯定你,那是不可能的,一個人的價值也不是...
敬畏因果就要規範我們的身口意三業,身業不能去殺生,不能去偷盜(就是不屬於自己的東西,人家不給你,就不能自己去...
逮夜
【佛光大辭典】
| 上篇:跛 | 下篇:逸然性融 |
(術語)禪之悟道也。空之又空,第一義空也,與小乘之偏真但空相去天壤也。六祖壇經曰:本來無一物,何處惹塵埃。,...
美食不中飽人吃
佛證淨
與果
業波羅蜜
淨法
開跡顯本
塔下食污地戒開緣
一分離欲及具分離欲
摩羅祁梨
金光明最勝王經
十二因緣與四諦
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

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