（術語）一心專注而修諸善法也。俱舍論四曰：「不放逸者，修諸善法，離諸不善法。」
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【生因】 五因之一，謂地、水、火、風四大種，為生起色法的原因。參閱『五因』條。...（經名）優婆塞五戒威儀經之異名。一卷，劉宋求那跋摩譯。與菩薩戒本經同本。後附禮佛，發願，受繩床等法。...（雜語）死路危急之時也。永覺續寱言曰：憤然如遇著死對頭，道須滅此而後相食。...【不可欣】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云：不可欣者：於未來世、不可樂故。...【舍婆提】 西域記云：室羅筏悉底，舊訛雲舍衛。此雲聞物，寶物多出此城。亦翻豐德，一具財寶，二妙五欲，三饒...（雜語）真理之境界也。維摩經序曰：冥心真境，既畫環中。...【受望愛為三種緣】 p0732 瑜伽十卷九頁云：問：云何應知受望愛為三種緣？答：當知由彼起樂著故；為俱有緣。從...【於斷不遮止】 p0748 集異門論三卷一頁云：於斷不遮止者：如有一類，為斷不善法，為圓滿善法；勇猛精進，熾然...指「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」一偈之後半偈。據北本大般涅槃經卷十四謂，釋迦如來於過去世為凡夫時...至高無上之位、極證悟之位，通常係指佛果而言。法華文句記卷三之上（大三四·一九八中）：「若極位者，則一切下位而...謂眾生本有之菩提心，其本性清淨而真實，故稱之。大日經疏卷一（大三九·五八九下）：「正觀自心，無有生處，得入真...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數？ 眾生反以苦為樂，甘住其中多失所。 臭皮袋裡出頭來，長養無明病成蠱。 驀然三寸...
早睡早起佔人體健康的百分之七十，心態、飲食、及時調理各佔百分之十，我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是...
我家附近有個鳳凰山，鳳凰山上有個鳳凰古寺，山下有一些菜園和草莓園，是我們週末常去的地方。元旦放假去鳳凰山玩，...
今天才正月初十，大多數人都還在享受新年的歡樂，你們卻從杭州跑到大佛寺來看我，要我給你們說說法，這是非常難得的...
從我們學習的角度，聽聞佛法很重要，思慧也是很重要！諸位！你不可以說上課來聽課，然後你回去以後就繼續打妄想，不...問： 關於往生的條件，在於深信切願，弟子對這點也是深信不疑的，但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的，唯除五逆...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，有一天，舍利弗尊者率領眾多比丘經行，而大目犍連、大迦葉、阿那律、離越、迦旃延...問： 想在家持八關齋戒，但因小孩子每天都要看電視聽歌，我自己不看，可耳朵難免聽得到，這是否犯不觀看歌舞伎樂這...
不放逸
【佛學大辭典】
| 上篇：不兩舌 | 下篇：不和合性 |
（故事）小乘經典第四期之結集，為說一切有部所傳。有兩說：一佛滅後四百年，集五百羅漢與五百菩薩，迦旃延羅漢為上...
生因
菩薩優婆塞五戒威儀經
死對頭
不可欣
舍婆提
真境
受望愛為三種緣
於斷不遮止
半偈
極位
真淨菩提心
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
中峰和尚勸念佛詩
為什麼中醫提倡五點鐘早起
你是你的佛
一心念佛，切忌三心二意
思慧很重要，沒有人可以取代
萬一犯了五逆和謗法，就不能往生嗎
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師