(術語)聲聞乘四向之一。修向不還果之行法之位也。即斷欲界修惑九品中第七品第八品之位,不還者,不還來欲界之義,斷第九品已,則不再生於欲界,必生於色界無色界之上界,故謂之不還果。今七八品斷而向其不還果之行位,故謂之不還向。俱舍論二十四曰:「即斷修惑七八品者,應知亦名不還果向。」
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【毗世】 此雲勝異論。即六句義,於實句中有九法,地水火風空時方等。計積極微以成器世間,此外道計極微常住不...【為性不能法隨法行】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,為性不能法隨法行。一、由顧惜身命。二、由卽彼增上...(術語)謂禪家宗匠,向學徒提起宗要唱導也。他宗有所謂講釋,而禪宗不立文字,專一悟入,故全班之說明,為自然不可...禪林用語。樞,為門之轉軸;機,為門閫。謂柴門簡陋,不須使用樞、機等物;引申為不拘於去來之自由境地。 p4143...(一)喻指禪定。禪定防心,能抑制妄動,猶如具有防禦作用之城,故喻為心城。與遺教經中所說堤塘之喻同義。[四分律刪...(術語)妙覺也。文句八曰:仍前位次寄談極覺耳。...即蓮華合掌,為密教行法最初所作之印。結印之樣式為豎左右十指,而指掌共合。此印系表示清淨行者身、口、意三業,故...【慧階陛】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧階陛者:加行道故。...【嗢瑟尼沙】 此雲髻。無上依經云:郁尼沙,頂骨湧起,自然成髻,故名肉髻。...思惑之異名。思惑以愛為主,而愛自迷情而起,其體虛假,故稱愛假。 p5461...(人名)釋迦方誌上曰:優填古優陀延也,唐云出愛。...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...拚命積累財物的趨勢把人搞得暈頭轉向,失去了冷靜思考的能力,如果冷靜思考一下,一個人有再多財富,一天也只能吃三...
優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離,悟諸色性,以從不淨,白骨微塵...張居士學歷很高事業有成,信佛多年,在全國的佛教界很有名氣。他常常在寺院給出家師、在家弟子講經說法。 張居士不...問: 很多家屬請助念團去助念,多數情況是自己不念,忙裡忙外張羅著處理後事,最多偶爾念一會兒,這樣是否有點顛倒...梁武帝在還沒有顯貴時,曾認識了一位很貧困的人。梁武帝即位後,一天在苑裡遊玩,發現以前認識的那個人正在岸上拉船...在中國大多數家庭由母親承當教育孩子的主要責任的模式下,這個命題不無道理。需要提醒各位父母的是:家庭教育中父愛...
放生本身是件好事,這其中不僅包含著對友情生命的尊重,更是每一位佛弟子慈悲心的體現。古往今來,很多祖師大德都稱...
不還向
【佛學大辭典】
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戒本疏·三十舍墮法:「問:『羅漢已辦,福業何為?』答:『有五義:一、為報佛恩,二、為長養[佛]法,三、為滅少...
毗世
為性不能法隨法行
提唱
柴扉無樞機
心城
極覺
本三昧耶印
慧階陛
嗢瑟尼沙
愛假
優陀延王
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】大乘起信論

小富由勤,大富由命
奢華的生活把全人類一網打盡

觀不淨相,生大厭離
眾生肉、子女肉、父母肉,有何區別
家屬能為亡者助念,是否對臨終者更有利
萬事有因,強求不得
母親的一切影響著孩子的未來


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