(雜語)以六眾生喻六根也。俱舍論三十謂之六生喻經。
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指雲門宗接化學人之八項特點。又作雲門八要。即:玄、從、真要、奪、或、過、喪、出。(一)玄,謂雲門宗師家接化學人...(雜名)法會賦花筥者,謂之童子。有大童子中童子小童子之別。...【諸受欲者於現法中有三種義】 p1363 瑜伽七十一卷二頁云:復次諸受欲者,於現法中,有三種義。一、追尋財寶,二、...(雜語)陽者明也,當陽者謂向於明而動作也。...(術語)佛滅後弘通經法者謂之如來使。法華經法師品曰:善男子善女人,我滅度後能竊為一人說法華經乃至一句,當知是...十三階住位之意。又作十三行。即菩薩從因至果之行位,可以十三階類別之。菩薩地持經卷九載,菩薩十二住攝一切住與一...【二種論】 p0023 瑜伽八十八卷二十六頁云:復次有二種論。何等為二?一、有我論,二、無我論。無我論有力;有...又作近圓戒、具戒。即具足戒(梵 upasajpadā)。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒,此戒之戒品具足,不同於沙彌十戒之...(一)梵語 sajbhoga-kāya。指佛之果報身。又作報佛、報身佛、受法樂佛。或譯為受用身、食身、應身。又稱第二身。為...(術語)對於三乘之權論,而一乘之諸經,謂之實經。法華文句記曰:若將求滅權論,用釋開會實經。...(一)指靜止而不流動之水;藉以比喻如枯木般之安住不動,而毫無生機之人。碧岩錄第二十則中,即有「死水何曾振古風」...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...
我造業時,佛則哀憐,方便教化,而我愚癡,不知信受。我墮地獄,佛復悲痛,欲代我苦,而我業重,不能救拔。我生人道...
蓮池大師(1535-1615),字佛慧,自號蓮池。俗姓沈,浙江杭州人。他與憨山、紫柏、蕅一併稱明清四大高僧。大師17歲補...
這個心性的體用關係,我們再講一下。 首先,你先找到體,先在一念心性安住;那麼這個隨緣的作用,你就知道其實我們...
這幾天老是有人問小蟲子或者叫害蟲要如何處理?的確剛學佛的人尤其是剛授完戒的人想好好護持自己的戒律。面對這些小...
【原文】 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修淨業人,須於平日,與眷屬說其所...
佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘化之時,國內有一位名尸利躓的豪富貴族長者,家中七寶盈溢。長者妻子產下一位男孩,相貌端正...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...
六生喻
【佛學大辭典】
| 上篇:六句義 | 下篇:六行 |
亦名:張口待飯戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「張口待飯者,謂飯揣未至,先張口也。」(事鈔記卷二五·四○·二○)...
雲門宗八要
中童子
諸受欲者於現法中有三種義
當陽
如來使
十三住
二種論
圓具
報身
實經
死水
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
你喜歡哪幾種呢

佛陀世世生生隨逐於眾生心無暫捨

蓮池大師論出家與在家

你生起善念,就把功德門打開

把殺生的過程變成做佛事

人當臨終,唯此事為之有益


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
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弘一大師
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