(名數)六和敬之略。
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(雜語)七覺支,八正道之行法也。...菩薩五種行法之一。謂菩薩以無緣大慈,同體大悲之平等心,拔眾生煩惱,治眾生罪業之大行。病者喻眾生之罪業。罪業是...(儀式)坐參之大者。其規與尋常之坐參同,但首座入堂不燒香。見象器箋九。...(天名)雙身象鼻之歡喜天名。見誐那缽底條。...謂聽聞佛法之時,生起信仰、歡喜之一念。或謂一心尊仰佛陀而皈依之。[法華經法師品] p51...(天名)梵名婆羅賀摩天Brahman,稱始造悉曇之人。慧琳音義二十六曰:造書天,梵雲婆羅賀摩天,即造悉曇章十二音字...凡六卷。日本曹洞宗懷奘(1198~1280)撰。內容輯錄宗祖永平道元禪師之法語。懷奘於其師道元編譔正法眼藏時,隨侍在...真諦(梵名波羅木陀),西印度優禪尼婆羅門族,原名拘那羅陀(華言親依)。少時博訪眾師,學通內外,尤精於大乘之說。他...(術語)如來之身口意三密各無量無邊而無邊際,故稱為三無盡莊嚴藏。大疏一曰:所謂莊嚴者,從一平等身,普現一切威...(1132~1202)南宋臨濟宗楊岐派僧。處州(位於浙江)龍泉人,俗姓吳,號松源。自幼即有出家之志,二十三歲始受五戒...授記者,佛對發心之眾生,授與將來必當作佛之記別。依覺知與否,分為八種,即:(一)己知他不知,發心而自發誓願,未...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...人生彷彿兩條船,一為名來,一為利往。然而,計利當計天下利,求名當求萬世名。 真正的利益最大化,是人類整體的共...
●金剛經教人修福修慧消業,是一部各方面都顧到的完善佛典,無怪乎佛在經中說:一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法...
隨著我們佛法修學時間的增長,我們整個修學的功夫也應該要相對地提升。 我們剛開始都是在心外求法的。我們的心都是...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...
問: 為何懺公師父常常在佛七法會的時候,鼓勵大家要證得一心不亂,並說:假若未得一心不亂,臨終的時候是否會往生...
打坐時可能產生的反應現像有四類: 第一類現像是痛、麻、酸、癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...
六和
【佛學大辭典】
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【別離相】 p0688 雜集論六卷四頁云:別離相者:謂於諸行失增上力,或他所攝,執為己有。以於資具等事,或時自...
七八行
病行
大坐參
迦那跋底
一念隨喜
造書天
正法眼藏隨聞記
真諦(499—569)
三無盡莊嚴藏
崇嶽
八種授記
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】梵網經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
計利當計天下利,求名應求萬世名

學《金剛經》有何用途

心隨境轉,心也跟著生滅
「半」的處世哲學

一心不亂須到什麼程度才能夠往生

打坐時可能產生的反應現象

【推薦】外道相善,亂菩薩法


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