(名數)勝論師所立之六句義也。勝論之本師立六句義,其末師立十句義。佛道論衡序曰:「天竺盛於六諦,神州重於二篇。」
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(術語)三類境之一。如第六識緣五根五境,第七識緣第八識,自心所現之相分帶本質之實體,猶如鏡中所現之影像帶持鏡...五代宋初人,生卒年不詳。曾舉秀才。因禪月大師貫休之指示,拜謁石霜慶諸禪師(805~888),慶諸問(卍續一三六·三...【常勤修習悎寤瑜伽】 p1012 瑜伽二十四卷一頁云:常勤修習悎寤瑜伽者:謂如有一世尊弟子,聽聞悎寤瑜伽法已;欲樂...唐代隱士。居浙江天台始豐縣西四十公里之寒岩幽窟中,因不詳其姓氏,故以「寒山」稱之,又稱寒山子或貧子。寒山常至...亦名:淨地結竟不開內宿、結淨地竟不開內宿 子題:內宿隨人、內煮隨處 羯磨疏·諸界結解篇:「問:『結淨地竟,定無...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。西域記二曰:頷(墟嚴反)缽羅衣,...(術語)於五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。...指三種禪定,即:(一)世間禪,乃色界、無色界之禪定,有二種:(1)根本味禪,有四禪、四無量、四空等三品,合稱十二...【學等三業相對有幾果】 p1382 俱舍論十七卷十二頁云:已辯諸地;當辯學等。頌曰:學於三各三,無學一三二,非學非...(儀式)表顯法事之旨趣,白告於三寶及大眾曰表白。有表白兼願文者,有更設願文者。僧史略中曰:唱導者,始則西域上...(名物)因十六執金剛,或十六大天等,而建十六旒之幡也。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...
修道要具足三種心:一是要具足信心,二是要具足精進心,三是要具足長遠心。這三種心缺一不可。 一、要具足信心。 為...在佛教的發祥地印度地處熱帶,所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期,僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然,據禪林象器...
凡修行人,當在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多則林中繳用多,諸人奔走辛苦,家中...
人們做著種種苦力,才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍,一定要有人修道,否則就是祖師講的廣造伽藍,不體道本,天堂...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...
六諦
【佛學大辭典】
| 上篇:六罵 | 下篇:六親 |
【不調伏有情戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應可訶責,應可治罰,應可...
帶質境
張拙
常勤修習悎寤瑜伽
寒山
攝食界結竟不開內宿
欽婆羅
全分戒
三種禪
學等三業相對有幾果
表白
十六旒幡
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

因家庭不如意而想出家可以嗎

淨界法師:禪淨雙修

修道要具足三種心,也要防止三種心
僧鞋的來由

居士以在家老實念佛為本

不要以為建廟功德很大,功德大是因為有人修道

這放不下,那丟不開,哪會相應啊


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