(名數)一如閻浮檀那紫金,二如王之寶印,三如如意珠,四如秘咒,五如力士之髻珠,六如金剛山。見觀佛三昧經十,往生要集下末。
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即入天竺,乃佛教徒為求佛法、經典或佛像,而遠赴印度之意。又作渡天。遠赴印度求法之僧人,則稱入竺僧。天竺一詞,...【慧論】 p1318 集異門論十二卷十一頁云:言慧論者:謂此正論,能正顯了惡慧過患,妙慧功德,故名慧論。...(術語)以輪壓造油,殺害麻中蟲之罪也。十輪經四云:善男子譬如壓油,一一麻中皆生諸蟲,以壓油輪壓取之,即得油。...(印相)又名智拳印。金剛界大日如來之印契也。...吠檀多,梵名 Vedānta,其意為吠陀之終(梵 Veda-anta),原指奧義書(梵Upanisad),乃解說吠陀之奧義,以闡述其...即斷離空、有二邊,住於真空觀。此係清涼澄觀國師依法華經卷四安樂行品所立四安樂行之一。以修此四行能趣涅槃,身靜...(一)一般以僧眾受檀越之施食,稱為受食。[四分律卷十五、四分律刪繁補闕行事鈔卷一下] (二)禪林中之受食,指晨、...出自法華經。謂十法界之眾生皆悉成佛,故又作十界皆成佛,此乃法華之特色。一代五時之教中,於第四時說般若經,以轉...【五遍行心所作業】 p0283 顯揚十八卷四頁云:今當略說作意觸受想思五種遍行心法作業。頌曰:引心、三分別,領位、...禪林用語。其意有三:(一)針對禪宗公案或古則發抒己見。(二)師父對弟子開示之法語。(三)對經論之短評;義與著語、揀...【受用境界果】 p0730 瑜伽三十一卷二頁云:受用境界果者:謂愛非愛業增上所起六觸所生諸受。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...問: 誦經、念佛不能清淨,時時妄想雜念,這樣是否都白念了呢? 大安法師答: 不會的。我們念佛不能清淨是正常的:...人是不可以離開群體而單獨生存的,既然要和其他人打交道,就難免會遇到形形色色的人,有順緣更多的是逆緣,因為每個...
古德說:開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。所以從這個地方可以看得出來,本經在大乘的修學當中的定位就是引導你開悟...
佛如一個大醫生,能善知一切的方藥,遍醫一切的病症。又如一個醫劑師,能採集一切的藥材,配成一切的藥品。佛法如一...
在佛法中,有人講佛法不離世間法,即所謂佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。但也有的講佛法與世法敵...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,佛告誡比丘們:你們應當修行死想,經常思惟死想。 此時有位比丘稟告...
念佛三味六譬
【佛學大辭典】
| 上篇:六譬 | 下篇:六體 |
(名數)色聲香味觸之五境也。是為起人之欲心者,故名欲。是為污真理者,故名塵。止觀四曰:五塵非欲,而其中有味能...
入竺
慧論
壓油輪罪
如來拳印
吠檀多學派
畢竟空行
受食
十界皆成
五遍行心所作業
下語
受用境界果
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】吉祥經

布施的質與量,會影響到功德的大小嗎

受八關齋戒法
誦經念佛妄想很多,是否都白念了
如何對待「看不順眼」的人

了解果報的痛苦,才能怖畏當來的果報

佛法對治八種通病

他走他的陽關道,我過我的獨木橋


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚