(術語)謂內之六根無神我也。天台仁王經疏中曰:「內空者,六入無神義。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【二種雜染根本】 p0034 瑜伽十三卷二十二頁云:又諸世間,略有二種雜染根本;能引無義無利雜染。謂於真實,無...五明之一,即明白佛所說的五乘因果妙理。佛法主張萬法唯心,心屬於內,故叫內明。...(書名)又曰般若燈論釋,十五卷,波羅頗迦羅蜜多羅譯。分別明菩薩釋龍樹之中論五百偈者,較釋青目之五百偈者(即中...比喻學解智辯,如水之湧瀉,一無阻礙。 p6216...【真實】 p0918 瑜伽十三卷十七頁云:云何真實?謂真如、及四聖諦。...又名大乘,為五乘之一,即修六度萬行圓滿自他二利以達到佛界的教法。...位於江蘇太湖東洞庭山麓。建於唐代。庵中大殿原有十六尊羅漢塑像,相傳為唐代雕塑大師楊惠之所塑。楊惠之系唐代傑出...(術語)梵名須伽陀Sugata,譯曰善逝,又曰好去。諸佛十號之一。十號之第一曰如來,第五曰善逝。如來者,乘如實之道...為婆羅門教主持祭祀者。始於吠陀時代,至梵書時代則愈趨複雜,規定不同之祭祀應請不同之祭官。以蘇摩祭為例,有四名...梵語 haviryaja。印度婆羅門教、印度教以動植物供奉天神與祖先之各種祭祀儀式之總稱。共分七種:(一)置火禮(梵 Ag...【四種邪執】 p0430 瑜伽八十五卷十一頁云:此中復有四種邪執。何等為四?一見邪執,二慢邪執,三自內邪執,四他教...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說彌勒下生經...
一個人的成長都有一定的因緣,向好向壞來自教育的重要性,還有自身素質的結合。我們對下一代的教導和自身幸福,要有...
從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
作為淨土宗的修行者,當我們娑婆世界的果報體投生到極樂世界的時候,其實我們的生命是產生了重大的變化。什麼變化呢...可以先用不淨觀作心理鍛煉,觀察美女或引起你淫慾的人體的五種不乾淨的地方。經過這樣的心理建設後,你就有可能具備...
下面我們舉個例子來說明開示的重要性。 比如通過觀察,我們發現臨命終人出現的徵兆,就知道是地大的一種分離的開始...
敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。 真為生死,發菩提心。深信切願,持佛名號。 印光大師一生對弟子教化的言...問: 很多家屬請助念團去助念,多數情況是自己不念,忙裡忙外張羅著處理後事,最多偶爾念一會兒,這樣是否有點顛倒...
內空
【佛學大辭典】
| 上篇:內典 | 下篇:內明 |
謂勸進轉化。即勸進眾生轉惡為善、轉迷成解、轉凡成聖。南本涅槃經卷十四(大一二·六九五上):「若有眾生貪著五欲...
二種雜染根本
內明
般若燈論
學海湧智水
真實
菩薩乘
紫金庵
善逝
祭官
供養祭
四種邪執
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

能成才和幸福的八大要義

出家人對社會的貢獻是什麼

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德

在臨命終之前,把所有的業力變成可攜帶式
如何看破美女的誘惑

【推薦】對地獄業境現前的老人臨終開示


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師