瑜伽十三卷二十二頁云:又諸世間,略有二種雜染根本;能引無義無利雜染。謂於真實,無正解行;及彼為先,悕求無義。
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【持缽油喩】 p0849 瑜伽三十二卷五頁云:世尊依此所緣境相,密意說言:汝等苾芻、當知眾善。言眾善者,謂於大...(術語)約豎而謂為盡未來際。就橫而謂為盡虛空界。顯物之無際限,佛門之套語也。...【無染淨真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第六地斷粗相現行障所證,真如之體本無雜染,亦無清淨。故...阿蘭若,乃空寂、最閑處之義,即距離聚落一俱盧舍(即大牛吼聲所不及之處),適宜修行之間處。依慧苑音義卷上之說,...【感無苦行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感無苦行者:謂修性福業事。...(術語)極樂世界之勝事有十種。化生所居。所化命長。國非界系。淨方無慾。女人不居。修行不退。淨方非穢。國土莊嚴...全稱一切如來一體速疾力三昧。乃密教所謂住於「阿字本不生」理法之三昧。三昧,為禪定之異名。一體,指阿字本身。阿...原是稱呼建築在山上的佛寺,但現代人習慣稱呼寺廟的住持為上方,因他所居住的地方是在寺廟的最高處。...伽耶,梵名 Gayā。又作伽種山、誐耶山、羯闍尸利沙山。意譯象頭山。以山頂似象頭,故有此名。有二處,一在菩提道場...凡三卷。北宋天禧三年(1019),道誠輯。系為令一般僧尼了解佛教知識而編。收於大正藏第五十四冊。為有關佛教基本概...(雜語)Lava,時名。戒疏二下曰:僧祇云:二十彈指為羅預,二十羅預為一須臾。同行宗記二下曰:羅預是西梵時名,未...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
善導大師談到,一個淨業行人,要有五種專修。專修裡面有五種,依《往生論》來修行的就叫正行。 那麼專修裡面,身業...
宗門下很多祖師大德常常談到唯心淨土、自性彌陀之理,其中某些人對這句話的理解上出現偏頗,他們認為既然是唯心淨土...諸行無常: 世間萬象,沒有任何事物是長久永恆不變的,一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種...
因果理論是佛法的根本思想之一,每一位學佛人對此都不陌生。可是,說到是否真正理解因果,很多人卻是模糊不清的。比...偶爾到朋友辦公室玩,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:曲別針、紅藍鉛筆、膠水都是兩盒以上。見我好奇,朋友微微...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...
乃至十念,一定要談這種深信切願的人,一定是念很多佛號的,一定是精進辦道的,一定是如救頭燃的,一定是帶著歡喜心...
記得是在八九歲的時候,讀過一個日本民間故事《戴斗笠的地藏菩薩》,當時就特別感動,至今不能忘記。 故事是這樣的...
二種雜染根本
【法相辭典】
【二種雜染根本】 p0034
| 上篇:二種像似正法 | 下篇:二種雜染因緣 |
【色蘊相】 p0567 集論一卷二頁云:色蘊何相?變現相,是色相。此有二種。一、觸對變壞,二、方所示現。云何名...
持缽油喩
盡虛空界
無染淨真如
三處阿蘭若
感無苦行
安樂十勝
一體速疾力三昧
上方
伽耶山
釋氏要覽
羅預
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

淨業行人的專修與雜修

「唯心淨土」不是指妄心,而是指妙真如心
【推薦】佛陀的金玉良言

一念因果一念覺
細微的破綻可能導致失敗

聽佛的話,能做到的盡量去做到

乃至十念,也包含平時的信願稱名


淨界法師
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