(術語)言諸佛菩薩之內證,如兩鏡之相對,肝膽相照,無寸毫之乖角也。止觀五曰:「天龍龍樹,內鑒冷然,外適時宜,各權所據。而人師偏解,學者苟報。遂興矢石,各保一邊,大乖聖道也。」
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(一)聖正之道。與「俗道」相對。即無漏智所行之正道,與「出世道」同義。雜阿含經卷二十二(大二·一六○中):「精...因明用語。又稱四違、四相違因、四相違過。為因明三十三過中,因十四過之最後四項。即立論過程中,所立之因(理由)...(雜語)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,於欲界有貪瞋癡慢之四,於上二界各有貪癡慢之三,合而為十。大乘之十六...(人名)Aihśuvarman,王名。西域記七曰:鴦輸伐摩,唐言光胄。第七世紀頃尼波羅國王名也。...(經名)佛說護淨經,一卷,失譯。見大池之中有蟲,而說食不淨食之報,並示護淨之法。...指修行與證悟。蓋修行與證悟原本不二,宜應相輔相成;而一切眾生本即是佛,以迷執顛倒而流轉生死,若藉修行與證悟之...【明觸無明觸非明非無明觸】 p0806 俱舍論十卷五頁云:明無明等相應成三。一、明觸,二、無明觸,三、非明非無...禪林用語。又作隔手句。指無法以語言文字充分表達之語句。碧岩錄第二十四則(大四八·一六五中):「看他兩人放則雙...指傳授戒律予出家之僧尼或在家居士之儀式。又稱開戒、放戒。就求戒者而言,則稱受戒、納戒、進戒。戒分五戒、八戒、...謂佛攝化眾生,泯絕方位之區別,無所際限,亦無一定之方法。方,指方所、方法。即縱橫自在,發揮妙用之意。臨濟錄序...(名數)色界初禪天中有梵眾梵輔大梵之三天,謂之三梵。仁王經上曰:三光三梵。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
阿彌陀佛,誰不能念?而偏不易念。 西方極樂,誰不願生?而罕得往生。 蓋念佛之人,未得其訣耳。 教念佛而使之真切...
在浙江平湖有一位叫演良的居士,他是一個食品公司的工人,平常身體就不大好,生病時更是心煩意燥。皈依三寶後,雖然...
然人之過, 有從事上改者, 有從理上改者, 有從心上改者, 工夫不同, 效驗亦異。 我們的過失有三種改的方法。有的...
邪淫的常見果報很多人都明白,此文揭示邪淫的隱形果報,大多數人想不到這些情況其實是邪淫造成的。 1、衣食住行: ...九華山有位老尼師,年紀已136歲,身體健朗,從出家至今,從不講任何閑話,開口閉口一句阿彌陀佛; 有人問她話,若有...
第一種,是我們要多聞佛法,聞思修三種智慧,聞法是非常重要的。 如果你今生不多點聞法,你將來,你希望你來世會有...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
內鑒冷然
【佛學大辭典】
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梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。唐代菩提流志譯。全稱大寶積經無量壽如來會。收於大正藏第十一冊。出自於大寶積...
聖道
四相違
思惑品數
鴦輸伐摩
護淨經
修證
明觸無明觸非明非無明觸
隔身句
傳戒
無方
三梵
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

此乃往生之要關,誠念佛之妙訣

夢中仙人指路 臨終正念往生

有哪些可行的改過方法

想過好日子,千萬別邪淫
能守住口業,則成佛一半

多聞佛法的重要
吾人反省十二問


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