西晉惠帝時道士。嘗與僧帛遠論爭佛道，屢為帛遠所屈，浮含瞋難忍，乃偽作老子化胡經，謂老子曾入印度，化身為釋迦佛以教化胡人，誣謗佛法。生卒年不詳。 p1511
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（雜語）譯曰第一義Paramārtha，智度論四十七曰：波羅末陀，秦言第一義。【又】（人名）真諦三藏之梵名。真諦，五...禪林用語。又作粗食易飽細嚼難饑、粗食易飽細嚼難饑。即大口吞食雖容易飽腹，但不易吸收；細細嚼咽則不易飢餓，且能...凡四卷。世親（梵 Vasubandhu，四世紀）著，陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。本論詳釋究竟一乘寶性論中第五至第...【斷惑總由四因】 p1416 俱舍論二十一卷十頁雲；若爾；斷惑總由幾因？由四種因。何等為四？頌曰：遍知所緣故；斷彼...行事鈔·僧像致敬篇：「若作寶塔，及作寶像，當以種種幡蓋香華奉上。若無真寶，力不能辦，次以土木而造成之；成訖，...（圖像）取不截白氎清淨之物，擇去人發，畫師受八齋戒，不以膠和色，用新碗盛彩色而畫之。其像作黃白色，種種莊嚴其...【阿路巴】 或惹多，此雲銀。大論云：銀出燒石中。爾雅云：白金謂之銀，其美者謂之鐐。...（譬喻）謂迷妄誘心，自迷執入迷執無些利益也。雜阿含經十曰：譬如士夫從闇而入闇，從冥入冥。從糞廁出墮糞廁，以血...譬喻五欲。又作華箭。謂五欲之魔能破壞種種佛事，如箭之害身。［大智度論卷五］ p1197...（植物）世尊於畢波羅樹下成菩提，故稱其樹為菩提樹。梵語，菩提。新譯曰覺。因雲覺樹。【又】（譬喻）可開正覺之功...（物名）Kusumamālā，譯曰華鬘。貫花為輪者。玄應音義一曰：俱蘇摩，此譯雲華。摩羅，此譯雲鬘。案西國結鬘師多用...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...
僧肇大師概括《維摩詰經》的不思議境界時，有四件不思議事，其中：借座燈王、室包乾象、手接大千、延促無礙最具代表...
可怕的現狀 我們每到寺院等宗教場所，都會看到裊繞的煙靄和通明的燈燭，馬上就會感覺到一種神聖氣氛，身心也不由得...
阿彌陀佛因地修行做法藏菩薩，在這個世間發願修行，而且他示現的每一個身都在娑婆世界跟我們廣結法緣，那麼這個緣跟...一、認識害怕 你最害怕的是什麼？害怕自己的公司會破產；害怕自己永遠都找不到生命中那個特殊的人；或者害怕會失去...
大乘佛教，有很多很多的法門可以來修學，古德把整個大乘佛教的修學，把它分成兩個重點，一個叫做理觀，一個叫做事修...
禪宗二祖慧可大師...
問： 最近我有急迫的念頭想出家，但現在我父母還健在，小孩還沒有成家，還有公司一大片職工。如現在出家，是否會對...一個活在頭腦中的人，他的思想是無法停止下來的，因為只有在思想的活動中，他才能感受到自己的存在。一個思想中人也...
王浮
【佛光大辭典】
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（物名）本名火珠。謂塔上之寶珠也。俗曰珠圓。谷響集一曰：上火珠者最上金寶珠，我俗忌憚稱火，故呼為水圓。...
波羅末陀
粗?易飽細嚼難饑
佛性論
斷惑總由四因
造立塔像宜莊嚴
畫像法
阿路巴
以血洗血
五箭
覺樹
俱蘇摩摩羅
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